Matthieu 11:11

« En vérité, je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y en a pas eu de plus grand que Jean-Baptiste. Pourtant celui qui est le moins dans le règne royal du ciel est plus grand que lui. »

Et puis Jésus précise qu'en Lui-même un nouvel âge a commencé. C'est le temps de la consommation (même s'il durera deux mille ans et plus). La Règle Royale du Ciel est maintenant établie sur terre (elle a toujours été établie au Ciel - Psaume 22:28 ; Psaume 103:19 ; Psaume 93:1 , etc.).

Et celui qui est le moins dans le règne royal du ciel est plus grand que Jean, car Jean est une figure de la vieillesse, préparatoire au règne royal, mais pas en dessous. En effet, il est le plus grand de tous ceux qui sont nés à cette époque. Car des hommes nés de femmes, aucun n'a surgi qui était plus grand que Jean-Baptiste. Et ce que cette déclaration nous dit n'est pas qu'il est plus grand que Moïse, et Elie, et David en soi (de telles comparaisons seraient odieuses), mais qu'il est plus grand qu'eux tous parce qu'il est l'Introducteur de Jésus.

Il a une fonction plus élevée que toutes les autres, et c'est ce qui lui fait sa grandeur, c'est qu'il est celui qui est désigné pour préparer le chemin à Jésus, et déclaré tel dans l'Écriture. Et considérons ce que cela nous dit sur la grandeur de Jésus. Il nous dit qu'il domine tous et que tous pointent vers lui.

Et pourtant, et voici la chose remarquable, même celui qui est le moins soumis à la Règle Royale du Ciel est « plus grand que Jean ». Cela doit nous faire réfléchir. Comment cela peut-il être ? Et la réponse est que Jean et tous ceux qui l'ont précédé ont indiqué le jour où le roi viendrait. Mais ils n'avaient pas leur place dans le règne royal du ciel sur terre, car le roi n'était pas encore venu. Mais maintenant, tous ceux qui tombent sous la Règle Royale du Ciel sur terre, en répondant et en se soumettant à Jésus le Roi, deviennent Ses serviteurs en étant la lumière du monde ( Matthieu 5:14 ), et amènent des hommes et des femmes dans Sa Règle Royale, et il n'y a pas de plus grand statut que cela.

Certains ont vu « celui qui est le plus petit (ou le plus jeune) » comme s'appliquant à Jésus, de sorte que c'est Lui qui est plus grand que Jean-Baptiste. Mais cela n'aurait pas eu besoin d'être dit. C'était intrinsèque au fait que Jean lui avait préparé la voie. Ce qui était surprenant, c'est qu'une nouvelle ère avait commencé dans laquelle tous ceux qui servaient Dieu avaient une grandeur unique, la grandeur du service personnel au Roi ( Matthieu 20:25 ; Luc 22:24 ; Marc 9:34 ) et de s'impliquer dans le nouveau salut.

La grandeur résidait dans leur statut, tout comme la grandeur de Jean résidait dans son statut. Il nous dit que tout véritable statut dans le monde doit être mesuré par rapport à la position des hommes à la lumière de Jésus.

Mais nous devons noter ce qu'implique le fait d'être dans la Règle Royale du Ciel. Ce n'est pas la même chose qu'être membre de l'église chrétienne (bien que ce soit la même chose qu'être membre vivant du corps de Christ). Être dans la Règle Royale du Ciel implique d'être dans une véritable soumission au Roi. Beaucoup semblent extérieurement appartenir à la Règle Royale du Ciel qui sont en fait des «fils du Malin» ( Matthieu 13:38 ).

Mais ce ne sont que les « fils de la Règle Royale » ( Matthieu 13:38 ) qui sont vraiment dans la sphère de la Règle Royale du Ciel, car eux seuls servent vraiment le Roi.

Bien sûr, il est important de se rappeler ici que la grandeur dans la Règle Royale du Ciel ne doit pas être mesurée par des normes terrestres. La vraie grandeur dans le règne royal de Dieu est démontrée par un service inlassable et totalement désintéressé ( Matthieu 20:25 ). Elle se trouve dans l'abnégation, dans la prise de croix pour suivre Jésus.

Il se trouve dans le fait d'être « le moindre », celui qui sert ( Marc 9:35 : Marc 9:35 ; Luc 22:24 ). Et une fois qu'un homme fait vraiment cela, il est vraiment grand avec une grandeur inégalée. C'est la grandeur du privilège. Il a un statut au-delà de tous les autres.

On peut se demander, cela signifie-t-il alors que Jean n'était pas inclus dans la Règle royale du ciel ? Et la réponse est que dans sa fonction de préparateur de la voie, il n'était pas inclus dans la Règle Royale du Ciel sur terre. Car c'est Jésus qui a introduit le règne royal du ciel sur terre après que Jean ait été emprisonné. Il a été annoncé comme roi après son baptême, mais il n'a commencé à assumer ce rôle que lorsque Jean a été mis en prison.

C'était une véritable preuve de sa grâce que pendant que Jean prêchait encore, Jésus lui jouait un rôle subalterne. Il a prêché à ses côtés et s'est inquiété quand plus d'entre eux ont commencé à chercher à Lui plutôt qu'à Jean ( Jean 3:22 ; Jean 4:1 ).

Ce n'est que lorsque Jean a été emprisonné que Jésus a commencé à introduire la Règle Royale du Ciel ( Marc 1:14 ), telle que révélée dans Ses œuvres puissantes, consolidant ce que Jean et Lui avaient commencé, et révélant la Règle Royale telle qu'elle est maintenant présente ( Matthieu 12:28 ).

Jean ne pourrait jamais, en tant que prophète, faire partie du règne royal sur terre (même si ses disciples le pouvaient - Matthieu 21:31 ), car il le montrait du doigt, et pour lui, entrer sous le règne royal du ciel serait l'ont amené à devenir officiellement subordonné à Jésus. Et c'était quelque chose que Jésus dans Sa grâce ne permettait pas. Il était, cependant, avec tous les prophètes, certainement un héritier du règne royal dans le ciel ( Luc 13:28 ).