Verset Matthieu 11:11. Un plus grand que Jean-Baptiste ] Une sixième excellence du Baptiste-il était plus grand que tout prophète depuis le commencement du monde jusqu'à ce moment-là: -

lst. Parce qu'il a été prophétisé par eux, Ésaïe 40:3 et Malachie 3:1, où Jésus-Christ lui-même semble être l'orateur .

Deuxièmement. Parce qu'il a eu le privilège de montrer l'accomplissement de leurs prédictions, en soulignant que le Christ est maintenant venu , ce qu'ils ont prédit que devrait venez . Et

3ème. Parce qu'il a vu et apprécié ce salut qu'ils ne pouvaient que prédire . Voir Quesnel .

Nonobstant, celui qui est le moins dans le royaume des cieux ] Par le royaume des cieux dans ce verset, on entend la plénitude de les bénédictions de l'Évangile de paix ; dont la plénitude n'a été connue qu'après que Christ ait été crucifié et ressuscité des morts. Maintenant le moindre de ce royaume, le plus méchant prédicateur d'un crucifié, ressuscité , et glorifié Sauveur, était plus grand que John, qui n'était pas autorisé à vivre pour voir le plénitude de la grâce évangélique, dans le déversement du Saint-Esprit. Laissez le lecteur observer,

1er. Que le royaume des cieux ici ne signifie pas l'état de gloire future. Voir Matthieu 3:2.

2dly. Que ce n'est pas dans la sainteté ou le dévouement à Dieu que le le moins dans ce royaume est plus grand que Jean ; mais

3ème. Que ce soit simplement dans la différence du ministère .

Les prophètes ont signalé un Christ qui venant ; Jean a montré que que Christ était alors parmi eux ; et les prédicateurs de l'Évangile prouvent que ce Christ a souffert , et est entré dans sa gloire , et cette repentance et rémission des péchés sont proclamés par son sang . Il y a un dicton semblable à celui-ci parmi les Juifs: "Même la servante qui passa par la mer Rouge, vit ce que ni Ezéchiel, ni aucun autre prophète n'avait vu."

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