Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 6:10,11
LA VOLONTÉ DE DIEU DANS L'ADORATION ET LE TRAVAIL
« Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
N'est-ce pas impossible? N'est-il pas impossible que la volonté de Dieu soit jamais faite ici sur terre comme au ciel ? Et pourtant, nous n'osons pas avoir un idéal inférieur, ou rien ne peut être accompli, ni individuellement ni en tant qu'Église.
I. Motifs d'espérance.—Aucun mot ne peut exagérer le mal terrible du monde. Cela nous désespère-t-il, nous les chrétiens ? Pouvons-nous encore prier, face à tout ce mal affreux, « Que ta volonté soit faite sur la terre, comme au ciel ? Dieu merci, nous pouvons dire oui, nous pouvons encore le faire, car il y a au milieu de toute notre douleur et tristesse l'espérance, l'espérance qui vient de l'Église d'en haut, l'espérance tant qu'il y a au-dessus du grand Dieu et Père qui aime sans distinction chaque homme et femme célibataires, garçon et fille qu'il a faits ; espérance tant qu'il y aura le Fils béni de l'Homme, l'Agneau, se présentant toujours dans la Puissance infinie de sa Passion ; espérance aussi longtemps que l'Esprit divin prend les choses de Jésus et les montre à son peuple ; espérer tant que les anges et les saints glorifiés accompliront dans une perfection absolue la volonté de Dieu dans l'adoration et dans le travail autour et à partir du trône ; espérer, car par l'Incarnation du Seigneur Jésus, nous sommes en union avec le Père et le Saint-Esprit ; l'espérance, car dans la force de cette union nous pouvons encore prier la prière « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » ; nous pouvons toujours, dans la force de cette union, aller de l'avant et faire de notre mieux pour accomplir cette volonté sur terre.
II. La volonté de Dieu dans l'adoration . — Que l'Église du Christ s'éveille sur toute la longueur et la largeur du pays, et accomplisse la volonté de Dieu dans l'adoration ; que la prière et la louange résonnent jour après jour dans les murs de ses édifices sacrés ; qu'il n'y ait aucun retrait de l'adoration de Dieu du grand Dieu ; que l'Eucharistie d'adoration et d'action de grâce ne cesse jamais ; et que l'Église se rende compte que son culte sur terre ne fait qu'un avec le culte d'en haut.
III. La volonté de Dieu dans l'œuvre. —Que l'Église de Jésus-Christ s'éveille sur toute la longueur et la largeur du pays et accomplisse la volonté de Dieu dans l'œuvre. Qu'elle rassemble fidèlement dans chaque paroisse et garde les enfants pour Dieu dans le baptême et la confirmation, afin qu'ils y soient unis à Jésus, qui seul peut faire d'eux ce que nous voulons que tous deviennent, de vrais enfants de Dieu ; ce sera la seule issue à nos difficultés.
Qu'elle aille de l'avant et étende, tant au pays qu'à l'étranger, son grand champ de mission. Qu'elle élève un grand et vrai Salut en Jésus, sans argent et sans prix. Et qu'elle se réveille dans toute la longueur et la largeur du pays, et soit distinctement du côté de tout ce qui fait la justice, la pureté et la vérité, désirant sincèrement que le Royaume de Jésus-Christ vienne de plus en plus sur la terre. Ainsi, en adorant et en travaillant, nous ressentirons notre union avec Dieu. Les hommes et les femmes échouent terriblement à réaliser leur union avec Dieu parce qu'ils ne font pas sa volonté.
Le révérend l'hon. RE Adderley.
Illustration
« En attendant, cher Seigneur, priez,
Règne dans la justice, Rédempteur,
Jusqu'à ce que tous les cieux et la terre soient un,
Un dans la vérité et l'effort élevé,
Les énormes torts de la Terre ont disparu à jamais ;
Larmes humaines essuyées de chagrin,
Briser les cœurs humains ;
Et la voix crie de la présence de Dieu,
« Toutes les choses nouvelles, voici, je les crée. » '
(DEUXIÈME PLAN)
L'OBÉISSANCE DES ANGES
Nous avons la plus haute autorité pour étudier « L'obéissance des anges », vu que notre Seigneur en a fait le modèle même que nous devons copier, et a placé une pétition pour l'obtention de sa ressemblance dans nos supplications quotidiennes.
L'image la plus parlante de l'obéissance dans le monde entier est cette description des séraphins, dans le sixième chapitre d'Isaïe, à laquelle nous avons si souvent fait référence. « Au-dessus se tenaient les séraphins : chacun avait six ailes ; avec deux il couvrit son visage, et avec deux il couvrit ses pieds, et avec deux il vola. Remarquez : les deux tiers sont consacrés à la vénération et à la modestie ; à la dissimulation et à la piété ; un tiers à un travail grandiose, rapide, occupé et élevé.
C'est l'obéissance. D'abord la dévotion, un sentiment de dévotion ; puis l'abnégation ; puis service rapide, rapide, montant. 'Avec deux il couvrit son visage, et avec deux il couvrit ses pieds, et avec deux il vola.' Que tous nos cœurs regardent avec révérence et disent : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
I. Faire l'ordre de Dieu. —Un ange, de par sa nature même, est un serviteur qui fait l'ordre de Dieu. Elle est posée sur lui ; c'est une nécessité et une loi de son être. Chez nous, le service est trop une chose occasionnelle - mis de temps en temps; fait et à gauche. Il ne doit pas en être ainsi si vous voulez être comme un ange. Cela doit être une partie essentielle de chaque instant de la vie, la réalité : la somme et la substance, la totalité de votre existence, un service continu et obéissant. Toute la journée ; chaque petite chose un service. Donc saint; donc agréable, parce que c'est le service.
II. L'œuvre d'un ange. — « Leurs anges voient toujours la face de mon Père qui est dans les cieux. Nous ne donnons pas aux anges l'ubiquité. Par conséquent, Christ doit signifier, soit pendant que les anges exercent leurs fonctions auprès des petits, qu'ils ont toujours un œil sur la personne et le visage de Dieu ; ou, ce qui semble plus probable, que les mêmes anges qui un jour servent les petits, se tiennent à un autre moment autour du trône et regardent Dieu. Et de là leur puissance et leur joie. Ils vont partout où ils vont, directement de la présence immédiate de Dieu. Alors ils portent leur soleil; ainsi ils portent leur force : vous aussi devez le faire.
III. L'obéissance d'un ange est l'obéissance d'un être heureux. Vous ne ferez pas grand-chose — vous n'obéirez même pas bien — tant que vous ne serez pas heureux. Vous devez être aussi sûr que Dieu est votre Dieu, comme un archange en est sûr, et plus encore, car il est plus votre Dieu qu'il n'est le Dieu d'un ange. L'obéissance est le fruit du bonheur. Peu importe à un ange quel est le travail qui lui est donné de faire. C'est Qui lui a donné de le faire. C'est une simple obéissance. « Dieu l'a dit » ; et tous également grands et également bons parce que tout vient de l'infini, et cet infini est l'Amour.
Le révérend James Vaughan.
Illustration
1' M. Fisk, dans son récit d'un voyage à Jérusalem, rapporte qu'un grand vizir, en haute faveur auprès du sultan, fut subitement déshonoré et privé de tous ses biens. Il se conforma aussitôt à sa nouvelle situation, et on le vit vendre des citrons au coin d'une rue, où il fut accosté avec sympathie par un noble anglais qui l'avait connu dans sa gloire. Il a répondu : « Je ne suis pas du tout malheureux.
Allah m'a donné ce que j'avais : Il avait parfaitement le droit de me l'enlever : Allah est grand, Allah est bon ! Combien plus devrions-nous, nous qui connaissons Dieu comme le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, prier avec une soumission inconditionnelle : « Que ta volonté soit faite !