Matthieu 6:10

10. Que ton royaume vienne Par le verbe grec (ἐλθέτω) est simple, mais si, au lieu de Que ton royaume vienne, nous lisons, comme il a été rendu dans l'ancienne traduction, Que ton royaume arrive, (435) la signification restera inchangée. Nous devons d'abord nous occuper de la définition du royaume de Dieu. On dit qu'il règne parmi les hommes, lorsqu'ils se dévouent volontairement et se soumettent à être gouvernés par lui, plaçant leur chair sous le joug et renonçant à leurs désirs. Telle est la corruption de la nature, que toutes nos affections sont autant de soldats de Satan, qui s'opposent à la justice de Dieu, et par conséquent obstruent ou dérangent son règne . Par cette prière, nous demandons qu'il supprime tous les obstacles, amène tous les hommes sous sa domination et les amène à méditer sur la vie céleste.

Cela se fait en partie par la prédication de la parole et en partie par la puissance secrète de l'Esprit. C'est sa volonté de gouverner les hommes par sa parole: mais comme la voix nue, si la puissance intérieure de l'Esprit ne vient pas s'ajouter, ne perce pas le cœur des hommes, les deux doivent être réunis, afin que royaume de Dieu peut être établi. Nous prions donc que Dieu exerce sa puissance, à la fois par la Parole et par l'Esprit, afin que le monde entier se soumette volontairement à lui. Le royaume de Dieu est opposé à tout désordre (ἀταξία) et la confusion pour le bon ordre ne se trouve nulle part dans le monde, sauf quand il règle de sa main les plans et les dispositions des hommes. Nous concluons donc que le commencement du règne de Dieu en nous est la destruction du vieil homme, et le déni de nous-mêmes, afin que nous puissions être renouvelés à une autre vie.

Il y a encore une autre manière dont Dieu règne; et c'est-à-dire lorsqu'il renverse ses ennemis et les oblige, avec Satan leur tête, à se soumettre réticents à son autorité, «jusqu'à ce qu'ils deviennent tous ses marchepieds» (Hébreux 10:13.) La substance de cette prière est que Dieu éclairerait le monde à la lumière de sa Parole, - formerait le cœur des hommes, par les influences de son Esprit, pour obéir à sa justice, et rétablirait l'ordre , par l'exercice gracieux de sa puissance, tout le désordre qui existe dans le monde. Maintenant, il commence son règne en soumettant les désirs de notre chair. Encore une fois, alors que le royaume de Dieu ne cesse de croître et d'avancer vers la fin du monde, nous devons prier chaque jour pour qu'il peut venir: car quelle que soit la mesure où l'iniquité abonde dans le monde, à tel point le royaume de Dieu, qui entraîne la justice parfaite n'est pas encore venue.

Que ta volonté soit faite Bien que le de Dieu, vu en lui-même, soit un et simple, il nous est présenté dans l'Écriture sous un double aspect. (436) On dit que la volonté de Dieu est faite, quand il exécute les conseils secrets de sa providence, aussi obstinément que les hommes s'efforcent de s'opposer à lui. Mais ici, il nous est commandé de prier pour que, dans un autre sens, sa volonté soit faite, - que toutes les créatures puissent lui obéir, sans opposition et sans réticence. Cela ressort plus clairement de la comparaison, comme dans le ciel Car, comme Il a les anges constamment prêts à exécuter ses commandements, (et par conséquent, on dit qu'ils faire ses commandements, en écoutant la voix de sa parole, Psaume 103:20,) afin que tous les hommes puissent ont leur volonté formée à une telle harmonie avec la justice de Dieu, afin qu'ils puissent librement se plier dans la direction qu'il désignera. C'est, sans aucun doute, un saint désir, lorsque nous nous inclinons devant la volonté de Dieu, et que nous acquiesçons à ses nominations. Mais cette prière implique quelque chose de plus. C'est une prière que Dieu retire toute l'obstination des hommes, qui s'élève en rébellion incessante contre lui, et les rende doux et soumis, afin qu'ils ne désirent ou ne désirent rien d'autre que ce qui lui plaît et rencontrent son approbation.

Mais on peut objecter: faut-il demander à Dieu ce qui, déclare-t-il, n'existera jamais jusqu'à la fin du monde? Je réponds: Lorsque nous prions pour que la terre devienne obéissante à la volonté de Dieu, il n'est pas nécessaire que nous regardions particulièrement chaque individu. Il nous suffit de déclarer, par une prière comme celle-ci, que nous haïssons et regrettons tout ce que nous percevons comme contraire à la volonté de Dieu, et aspirons à sa destruction totale, non seulement pour que ce soit la règle de tous nos affections, mais que nous puissions nous livrer sans réserve et avec toute gaieté à son accomplissement.