Ésaïe 30:1-33
1 Malheur, dit l'Éternel, aux enfants rebelles, Qui prennent des résolutions sans moi, Et qui font des alliances sans ma volonté, Pour accumuler péché sur péché!
2 Qui descendent en Égypte sans me consulter, Pour se réfugier sous la protection de Pharaon, Et chercher un abri sous l'ombre de l'Égypte!
3 La protection de Pharaon sera pour vous une honte, Et l'abri sous l'ombre de l'Égypte une ignominie.
4 Déjà ses princes sont à Tsoan, Et ses envoyés ont atteint Hanès.
5 Tous seront confus au sujet d'un peuple qui ne leur sera point utile, Ni pour les secourir, ni pour les aider, Mais qui fera leur honte et leur opprobre.
6 Sentence des bêtes du midi: A travers une contrée de détresse et d'angoisse, D'où viennent la lionne et le lion, La vipère et le dragon volant, Ils portent à dos d'ânes leurs richesses, Et sur la bosse des chameaux leurs trésors, A un peuple qui ne leur sera point utile.
7 Car le secours de l'Égypte n'est que vanité et néant; C'est pourquoi j'appelle cela du bruit qui n'aboutit à rien.
8 Va maintenant, écris ces choses devant eux sur une table, Et grave-les dans un livre, Afin qu'elles subsistent dans les temps à venir, Éternellement et à perpétuité.
9 Car c'est un peuple rebelle, Ce sont des enfants menteurs, Des enfants qui ne veulent point écouter la loi de l'Éternel,
10 Qui disent aux voyants: Ne voyez pas! Et aux prophètes: Ne nous prophétisez pas des vérités, Dites-nous des choses flatteuses, Prophétisez des chimères!
11 Détournez-vous du chemin, Écartez-vous du sentier, Éloignez de notre présence le Saint d'Israël!
12 C'est pourquoi ainsi parle le Saint d'Israël: Puisque vous rejetez cette parole, Que vous vous confiez dans la violence et dans les détours Et que vous les prenez pour appuis,
13 Ce crime sera pour vous Comme une partie crevassée qui menace ruine Et fait saillie dans un mur élevé, Dont l'écroulement arrive tout à coup, en un instant:
14 Il se brise comme se brise un vase de terre, Que l'on casse sans ménagement, Et dont les débris ne laissent pas un morceau Pour prendre du feu au foyer, Ou pour puiser de l'eau à la citerne.
15 Car ainsi a parlé le Seigneur, l'Éternel, le Saint d'Israël: C'est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C'est dans le calme et la confiance que sera votre force. Mais vous ne l'avez pas voulu!
16 Vous avez dit: Non! nous prendrons la course à cheval! -C'est pourquoi vous fuirez à la course. -Nous monterons des coursiers légers! -C'est pourquoi ceux qui vous poursuivront seront légers.
17 Mille fuiront à la menace d'un seul, Et, à la menace de cinq, vous fuirez, Jusqu'à ce que vous restiez Comme un signal au sommet de la montagne, Comme un étendard sur la colline.
18 Cependant l'Éternel désire vous faire grâce, Et il se lèvera pour vous faire miséricorde; Car l'Éternel est un Dieu juste: Heureux tous ceux qui espèrent en lui!
19 Oui, peuple de Sion, habitant de Jérusalem, Tu ne pleureras plus! Il te fera grâce, quand tu crieras; Dès qu'il aura entendu, il t'exaucera.
20 Le Seigneur vous donnera du pain dans l'angoisse, Et de l'eau dans la détresse; Ceux qui t'instruisent ne se cacheront plus, Mais tes yeux verront ceux qui t'instruisent.
21 Tes oreilles entendront derrière toi la voix qui dira: Voici le chemin, marchez-y! Car vous iriez à droite, ou vous iriez à gauche.
22 Vous tiendrez pour souillés l'argent qui recouvre vos idoles, Et l'or dont elles sont revêtues; Tu en disperseras les débris comme une impureté: Hors d'ici! leur diras-tu.
23 Alors il répandra la pluie sur la semence que tu auras mise en terre, Et le pain que produira la terre sera savoureux et nourrissant; En ce même temps, tes troupeaux paîtront dans de vastes pâturages.
24 Les boeufs et les ânes, qui labourent la terre, Mangeront un fourrage salé, Qu'on aura vanné avec la pelle et le van.
25 Sur toute haute montagne et sur toute colline élevée, Il y aura des ruisseaux, des courants d'eau, Au jour du grand carnage, A la chute des tours.
26 La lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, Et la lumière du soleil sera sept fois plus grande (Comme la lumière de sept jours), Lorsque l'Éternel bandera la blessure de son peuple, Et qu'il guérira la plaie de ses coups.
27 Voici, le nom de l'Éternel vient de loin; Sa colère est ardente, c'est un violent incendie; Ses lèvres sont pleines de fureur, Et sa langue est comme un feu dévorant;
28 Son souffle est comme un torrent débordé qui atteint jusqu'au cou, Pour cribler les nations avec le crible de la destruction, Et comme un mors trompeur Entre les mâchoires des peuples.
29 Vous chanterez comme la nuit où l'on célèbre la fête, Vous aurez le coeur joyeux comme celui qui marche au son de la flûte, Pour aller à la montagne de l'Éternel, vers le rocher d'Israël.
30 Et l'Éternel fera retentir sa voix majestueuse, Il montrera son bras prêt à frapper, Dans l'ardeur de sa colère, Au milieu de la flamme d'un feu dévorant, De l'inondation, de la tempête et des pierres de grêle.
31 A la voix de l'Éternel, l'Assyrien tremblera; L'Éternel le frappera de sa verge.
32 A chaque coup de la verge qui lui est destinée, Et que l'Éternel fera tomber sur lui, On entendra les tambourins et les harpes; L'Éternel combattra contre lui à main levée.
33 Depuis longtemps un bûcher est préparé, Il est préparé pour le roi, Il est profond, il est vaste; Son bûcher, c'est du feu et du bois en abondance; Le souffle de l'Éternel l'enflamme, comme un torrent de soufre.
Ésaïe 30:1 . Malheur aux enfants rebelles, dit le Seigneur, qui prennent conseil, mais pas de moi. C'était une loi parmi toutes les nations antiques de ne rien entreprendre d'important sans consulter les dieux. En l'occurrence, il avait été négligé par l'ambassade qui s'était rendue en Egypte. Cette couverture avec une couverture, ou littéralement, comme dans Montanus, « qui verse une libation ; » car tous les anciens ratifiaient leurs alliances ou traités avec des sacrifices. Ils revinrent avec éclat ; ils revinrent si exaltés et se vantant d'une alliance avec l'Égypte, qu'ils allèrent festoyer et ajoutèrent péché sur péché.
Ésaïe 30:4 . Zoan, appelé par les grecs Tanis. Nombres 13:22 . Hanes, dit Tahapanes, où Jérémie s'enfuit : Jérémie 43:7 .
Elle se trouvait, dit Jérôme, vers le sud, et fut la dernière ville royale d'Egypte allant à l'Ethiopie. Ces villes sont nommées ici, car elles avaient des palais. Mais où sont maintenant ces villes, ces palais et ces princes ? Homme insensé ; qu'est-ce que ta poussière vaut mieux que les mendiants ?
Ésaïe 30:6 . Le fardeau des bêtes du sud. Une belle satire sur les Hébreux effrayés, qui s'enfuirent avec leurs richesses en Egypte ; tandis qu'ils auraient dû croire leur prophète divinement inspiré, qui dit, Ésaïe 30:15 , « en revenant et en vous reposant, vous serez sauvés.
« Ceux qui croyaient et se reposaient étaient sauvés, lorsque l'ange frappa cent quatre-vingt-cinq mille Assyriens. Serpent de feu. Voir note sur Nombres 21:6 .
Ésaïe 30:20 . Tes yeux verront tes maîtres. Ceci est nommé comme l'une des premières bénédictions d'une nation. Aucun homme ne devrait être encouragé en tant qu'étudiant dans le ministère, à moins d'avoir l'esprit clair et un cœur chaleureux. En théologie naturelle, il devrait faire le tour des sciences et cultiver cette connaissance par des observations quotidiennes.
En divinité, il devrait être puissant dans les Écritures et apte à enseigner. Sa part libérale de science terrestre doit se perdre dans les transports de la rédemption et du salut des âmes. Il devrait briller comme une étoile dans la main droite de Christ et avoir le visage d'un ange devant le peuple. L'auditeur lèvera alors l'oreille pendant qu'il parle, le peuple priera quand il prie, louera quand il loue, pleurera quand il pleure, et la grâce et le ciel resteront sur l'âme de ses auditeurs.
Ésaïe 30:22 . Vous souillerez le revêtement de vos images taillées, comme lorsque Jéhu fit du temple de Baal en Samarie un bâtiment à tirage. Alors le Seigneur donnerait de la pluie, des rivières et des ruisseaux d'eau; oui, il ferait briller les lumières du ciel d'un éclat septuplé sur la terre et les gens en qui il plaçait son plus grand plaisir.
Ésaïe 30:30 . Le Seigneur fera entendre sa voix glorieuse. Comme la voix s'adresse à l'oreille, ainsi les jugements de Dieu parlent aux nations. Son feu ou sa colère brûle jusqu'à la fureur, ses tonnerres grondent, ses grêlons écrasent ses ennemis. Par sa voix le fier Assyrien sera abattu.
Ésaïe 30:32 . Dans chaque endroit où le personnel à terre doit passer; le baton enfoncè, la verge s'enfonçant dans sa chair ; ce qui indique une succession de défaites à son armée, qui ferait réjouir toutes les nations libérées avec des tabrets et des harpes.
Ésaïe 30:33 . Tophet est ordonné jadis. De toph, un tambour, un nom de mépris, des tum-tums, qui assourdissaient les cris des enfants immolés à Moloch. Jérémie 5:22 ; Jérémie 19:6 .
Le lieu de ce culte infernal était dans la vallée du fils de Hinnom, près des bas murs de Jérusalem, et profané par le roi Josias, comme lieu de sépulture. 2 Rois 23:10 . D'où le mot composé Géhenne, de גיא Gi, ou comme gothique, branchie, une vallée, et hinnom, un homme. La géhenne est comprise au sens figuré pour désigner les tourments éternels.
Matthieu 5:22 ; Marc 9:47 . Pour le roi, le blasphémateur Sennachérib, qui fut tué dans son temple, en jurant d'immoler un de ses fils à son dieu, le feu de la Géhenne est préparé.
REFLEXIONS.
Lorsque l'ambassade revint à Jérusalem, après avoir conclu un traité offensif et défensif avec les princes d'Egypte, ce fut avec un grand éclat, avec fierté et se vantant d'une alliance avec les grandes et anciennes nations. Les dirigeants de Juda ont vivement applaudi la mesure et le succès des ambassadeurs.
Isaïe les a également félicités, mais en d'autres termes. N'y avait-il pas de Dieu, pas d'oracle, en Israël, Exode 28:30 ; aucun prophète à Jérusalem, que tu sois allé consulter les princes de Tsoan ? Craigniez-vous que l'oracle soit contre vous, ou que les voyants « prophétisent du mal sur vous ? Oh sénateurs de Juda, vous avez perdu votre commission ! « Dieu annulera l'alliance que vous avez faite avec la mort, et votre accord avec l'enfer ne tiendra pas.
Le fléau débordant vous piétinera. Les Assyriens envahiront ton pays et brûleront les portes de l'Égypte. Ils apporteront avec eux une infinité d'ânes et de chameaux pour emporter les trésors de tous leurs palais. Heureux était Juda d'avoir un seul ministre fidèle, qui osa dire à la cour et à la nation tout le conseil de Dieu.
Mais comme l'air est remarquablement frais, et comme les plantes le parfument d'un parfum reconnaissant après un orage ; ainsi la religion, la vérité et la justice devraient fleurir dans le pays, lorsque ces tempêtes d'invasion terrible devraient se calmer ; oui, les cieux devraient donner une lumière septuple, et la terre apportera sa plénitude d'augmentation. Heureux quand les visites de la providence sont justement améliorées.
Mais la terrible sortie de ces envahisseurs sanglants est le fardeau le plus terrible et le plus épouvantable. Le prophète envoie leurs crinières au feu de la Géhenne ! Où d'autre pourraient-ils aller ? Lorsque l'ange du Seigneur, après « un jour de réprimande et de blasphème », tua cent quatre-vingt-cinq mille, ils s'étaient endormis dans leurs péchés et s'étaient réveillés en enfer. Si l'on veut dire la délicatesse indulgente de la philosophie moderne, les paroles du prophète sont les émanations d'un esprit contracté et illibéral ; car les Assyriens étaient ministres du Dieu de la vengeance, et envoyés pour exécuter ses commandements.
Ésaïe 10:5 . Continuez à lire; entendez la pleine défense du prophète. « Cependant, il ne le sait pas, et son cœur ne le pense pas non plus ; car il est dans son cœur de détruire. Il dit : Je retrancherai plusieurs nations. Ils n'avaient aucune idée de venger la querelle du ciel ; mais du meurtre, de la rapine et de l'indulgence de toute passion sans loi.
Tous les poètes grecs et romains ne parlent-ils pas des châtiments futurs des méchants comme des prophètes ? Virgile, dans son sixième Æneid, ne les envoie-t-il pas tous dans la sombre maison de Pluton ? L'apologie du crime est hostile à la morale : mieux vaut leur murmurer à l'oreille les paroles de la Sibylle à Énée : « Facile est la descente aux enfers ; jour et nuit est ouverte la porte de la cour de Pluton ; mais comment reprendre ses pas, comment s'évader et monter dans les régions supérieures ; voici la tâche voici la difficulté. Voir sur Psaume 9:17 .