Exode 16:1-36

Exode 16:1 . Le quinzième jour du deuxième mois; c'est-à-dire Jiar, ou le 30 avril. Voir le tableau, chap. 12.

Exode 16:2 . Israël murmura. Ils disaient à Psaume 78:20 et à Psaume 78:20 comme dans Psaume 78:20 : Le Seigneur peut-il aussi nous donner du pain ; peut-il donner de la chair à son peuple ?

Exode 16:13 . Les cailles couvraient le camp. C'était l'époque où le blé d'Egypte commençait à mûrir, et les cailles affluaient en grande abondance. Ils tombèrent pour un voyage d'une journée autour du camp, et par endroits deux coudées d'épaisseur.

Exode 16:15 . Manne. Josèphe affirme que les Israélites le voyant sur l'herbe dirent : Qu'est-ce que c'est ? ce qu'il dit est la portée du mot. Cette nourriture était le don immédiat de Dieu à son peuple ; et ceux-là se trompent qui ont cru qu'il s'agissait d'un miellat. Ce qu'on a appelé un miellat tombant sur certains arbres et sur l'herbe, n'est rien de plus que l'éclatement de la sève sucrée des feuilles de ces arbres par la chaleur excessive du soleil ; et dans une telle abondance, que quelquefois une feuille souffrira qu'une goutte descende sur l'herbe.

Exode 16:31 . C'était comme des graines de coriandre. Pas exactement en couleur, mais en taille et en forme. La couleur est ici dite blanche ; et Nombres 11:7 , on dit qu'il ressemble à celui du bdellium, une gemme ou une gomme. Genèse 2:12 .

Exode 16:33 . Prenez un pot. La LXX, citée par saint Paul, Hébreux 9:4 , dit « un pot d'or ». Un omer, environ trois pintes. Voir Cumberland sur les mesures hébraïques.

REFLEXIONS.

Le Dieu Très-Haut, pour purifier son peuple et rendre son histoire instructive aux siècles futurs, le conduisit par la main dans le désert. Le peuple qui l'avait loué dans le langage triomphant de la foi, au moment où ses provisions égyptiennes furent épuisées, murmura pour du pain. Aucun homme ne supportera patiemment les épreuves pour la religion, ou ne cherchera la délivrance par la prière jusqu'à ce qu'il ait expérimenté une œuvre de régénération sur son cœur.

Quand la faim assaille l'appétit, l'Egypte est préférée à Canaan ; et les hommes n'ont aucune confiance en Dieu au-delà des apparences présentes. Il faut aussi admettre que même pour le meilleur des hommes, la faim et le besoin sont une situation éprouvante. Le pauvre est malade, ou il n'a pas de travail, et les ressources de la charité, comme les ruisseaux d'été, commencent à se tarir. Il est entouré des regards perçants d'une femme et des cris des enfants pour du pain : mais cela, si dur soit-il, ne doit pas exciter une pensée murmurante.

C'est pour l'épreuve de notre foi; nous devons donc prier Dieu avec la plus grande ferveur pour la délivrance, et en même temps profiter de tous les moyens que la providence peut mettre en notre pouvoir, car par ces moyens Dieu nous enverra sûrement de l'aide.

Nous pouvons observer plus loin, que l'indulgence de Dieu aux hommes pécheurs est très grande ; il donnait de la manne le matin, et parfois des cailles le soir à un peuple qui murmurait. Il y a pourtant une différence, une très grande différence, entre prospérité temporelle et prospérité spirituelle. Il donne souvent la chair méchante et l'abondance dans sa colère, mais aux justes il donne des marques spéciales de sa faveur, tandis que leur condition extérieure se distingue par l'affliction et le besoin.

Nous sommes également instruits par Jésus-Christ pour considérer cette manne comme une figure du vrai pain, que notre Père céleste donne à ses enfants. Les Israélites ont mangé de la manne et sont morts dans le désert. Mais nous avons en Christ le pain du ciel, afin que nous puissions manger et ne jamais mourir. Combien pure, combien incorruptible et vivifiante est cette nourriture avec laquelle le Seigneur soutient son église dans le désert. C'est du lait et du miel, de la moelle et du gras. Les sacrements et toutes les ordonnances regorgent de grâce, pour nourrir l'âme de la santé de la vie éternelle.

Le Seigneur a donné cette manne pour la relier à l'industrie ; ils étaient tous les matins occupés à ramasser la nourriture qui tombait du ciel pendant la nuit. Ainsi devrions-nous aussi être diligemment employés à recueillir de la nourriture et de la force auprès de Dieu, par la méditation et la prière, et particulièrement au début de la journée. La dévotion le matin, lorsqu'elle est pratiquée de manière à acquérir son esprit authentique, est un gage de santé et de force pour l'âme tout au long de la journée ; et cet homme qui n'est pas diligent dans les moyens de la grâce est faible et languissant.

Son âme ne peut pas goûter le ciel dont jouissent ceux « qui adorent Dieu en esprit, se réjouissent en Jésus-Christ et n'ont aucune confiance en la chair ». C'est la manne cachée, réservée dans le Christ Arche, pour l'âme fidèle et victorieuse.

De ce passage, notre Sauveur a démontré sa divinité et sa gloire, parce qu'il s'est déclaré être le pain de Dieu qui est venu du ciel et a donné la vie au monde. Et étant en sa propre personne, le Seigneur et donneur de vie, il est capable de soutenir l'âme avec la nourriture céleste, afin que l'homme puisse manger et ne jamais mourir.