Genèse 45:5 . Ne soyez pas affligé ; c'est-à-dire sans plus de chagrin et d'ennuis ; car vous avez assez pleuré et assez souffert. C'est Dieu qui, profitant de ta faute, m'a envoyé devant toi pour préserver la vie.

Genèse 45:8 . Ce n'est pas toi qui m'as envoyé ici, mais Dieu. Le Seigneur profite des erreurs et des crimes des hommes pour déployer son conseil et sa justice. Notons alors que Joseph dit ici : « Dieu m'a envoyé pour vous sauver la vie », mais pas la moindre atténuation de leur culpabilité en disant, comme M. eux.

Deus Mirabiliter per illos operatur, ut ex impuris fæcibus liquidam justitiam eliciat. Saint Paul a dit : « Oh la profondeur ! Malgré l'étonnement et le déplaisir de ce Commentateur, que nous ne pouvons voir comme il le voit, nous nous sentons émerveillés par la conclusion que le Juste et le Saint de quelque manière que ce soit, même déguisé, a employé ces hommes pour commettre cette complication de crimes contre le meilleur des frères. .

Pendant que Zeno était assis sur le banc, un voleur a été mis à la barre, qui, connaissant les hauts sentiments stoïques du juge, a plaidé le destin et la nécessité; il ne pouvait s'empêcher de faire ce qu'il avait fait. Zénon sentit la force de cette défense et, coloré de colère, répondit : « oui, coquin, je sais que tu étais destiné à être un voleur, et j'étais destiné à te voir fouetter. » Voir sur Jérémie 36:3 .

Genèse 45:10 . Goshen. Une riche région de pâturages, située entre le Nil et la mer Rouge. Un sol heureux pour qu'Israël prospère et grandisse.

Genèse 45:12 . C'est ma bouche qui parle. Il avait parlé par un interprète auparavant : mais maintenant son aspect rude et judiciaire s'était changé en larmes de tendresse et d'amour. Maintenant, ils entendirent sa voix en hébreu, disant : Je suis JOSEPH ! Ton père vit-il encore ?

REFLEXIONS.

Quelle scène pathétique et attachante est ici présentée à notre vue. Toutes les passions s'émeuvent, et toute l'âme s'adoucit à la fois. La peur, la honte, le chagrin, la gratitude et l'amour se succèdent au fur et à mesure que la réflexion frappe l'esprit. Les voyant couverts de confusion et silencieux d'étonnement, il dit s'approcher. De même Jésus-Christ regarde l'âme abaissée et tremblante, et l'invite à baiser son sceptre et à embrasser sa miséricorde ; de même il invite ceux qui l'ont trahi et crucifié, à habiter dans son royaume et à partager toute sa gloire. Oh quel jour quand le prodigue revient ; quelle joie aux anges, quelles consolations accablantes inondent l'âme !

Les exhorte-t-il à ne pas s'affliger, et les console-t-il avec l'idée que Dieu l'a envoyé ? Les embrasse-t-il tendrement et les charge-t-il de toutes les faveurs princières ? Apprenons de lui le noble caractère du pardon et de la bonté fraternelle. Apprenons de lui, ou plutôt de Jésus-Christ, à vaincre le mal par le bien ; et de montrer toute marque convenable d'affection et d'amour à ceux qui sont contrits de leurs fautes. Ces frères ne haïssaient plus Joseph, mais vénéraient sa mémoire pour toujours.

Israël a-t-il été invité à habiter à Goshen, alors qu'une terrible famine sévissait dans les nations environnantes ? De même, tandis que la maladie et les troubles embarrassent les méchants ; tandis que leur paix est troublée et leurs joies flétries, Israël peut dire : Les lignes me sont tombées dans des endroits agréables, j'ai un bon héritage. Le Seigneur m'a invité à acheter du vin et du lait sans argent et sans prix. Qui est comme toi, ô peuple, sauvé du Seigneur.

En attendant, réjouissons-nous en tremblant, car tandis que dans ce monde, quelque heureuse que soit notre situation, ce n'est pas Canaan ; nous ne sommes pas encore arrivés à la maison ; nous devons nous attendre à des vicissitudes et à des troubles jusqu'à ce que le ciel devienne notre demeure permanente.

Mais quel jour d'étonnement et de joie ce fut pour Jacob après toutes ses afflictions. Il était presque mort de chagrin, et maintenant il meurt presque d'exultation. Soyez donc encouragés, vous pères, vous mères, qui avez longtemps pleuré la perte d'enfants; ils ne sont pas morts, car Dieu les a déjà envoyés. Vous retrouverez vos Josephs, non pas consumés dans le tombeau, mais élevés en puissance et en gloire à la droite du Père.

Bien que maintenant, vous ne les voyez pas ; bien que vous ne connaissiez pas leur prospérité, ils attendent tous votre arrivée dans les demeures heureuses du repos éternel. Réjouis-toi dans l'espérance; les chars arriveront bientôt, afin que vous puissiez monter, embrasser et habiter avec eux pour toujours. Quel motif de piété ; quel argument à la résignation, que les afflictions et la mort hâteront notre union avec ceux que nous avons si tendrement aimés.

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