Genèse 45:8

So now it was not you that sent me hither, but God: and he hath made me a father to Pharaoh, and lord of all his house, and a ruler throughout all the land of Egypt. CE N'EST PAS VOUS QUI M'AVEZ ENVOYÉ ICI, MAIS DIEU. Cette déclaration ne doit pas être interprétée plus strictement que ne le justifie la teneur générale de l'histoire - certainement pas comme impliquant que la commission de l'enlèvement scandaleux de Joseph par ses frères a été rendue nécessaire par quelque chose comme une influence directe et obligatoire sur leur esprit. La forte phraséologie dans laquelle la déclaration a été faite doit être attribuée aux circonstances particulières de l'orateur; et le sens qui sous-tend l'expression est évidemment celui-ci: comme rien, grand ou petit, important ou insignifiant, ne peut arriver sans la volonté de Dieu, sa sagesse et sa providence avaient ordonné un train de circonstanc...

8. _ Alors maintenant, ce n'est pas vous qui m'avez envoyé ici _. C'est un passage remarquable, dans lequel on nous enseigne que le bon cours des événements n'est jamais aussi perturbé par la dépravation et la méchanceté des hommes, mais que Dieu peut les diriger vers une bonne fin. Nous sommes également informés de quelle manière et dans quel but nous devons considérer la providence de Dieu. Quand des hommes aux esprits curieux se disputent à ce sujet, non seulement ils mêlent et pervertissent toutes choses sans égard à la fin voulue, mais inventent toutes les absurdités en leur pouvoir, afin de souiller la justice de Dieu. Et cette imprudence fait que des hommes pieux et modérés souhaitent que cette partie de la doctrine soit dissimulée à la vue; car dès qu'il est publiquement déclaré que Dieu détient le gouvernement du monde entier, et que rien n'est fait que par sa volonté et son au...

1-15 Joseph laissa Juda continuer et entendit tout ce qu'il avait à dire. Il trouva ses frères humiliés pour leurs péchés, soucieux de lui-même, car Juda l'avait mentionné deux fois dans son discours, respectueux envers leur père et très tendre envers leur frère Benjamin. Maintenant, ils étaient mûrs pour le confort qu'il avait conçu, en se faisant connaître. Joseph a ordonné à tous ses préposés de se retirer. Ainsi, le Christ se fait connaître et sa bonté de cœur à son peuple, hors de la vue et de l'ouïe du monde. Joseph versa des larmes de tendresse et de forte affection, et avec celles-ci rejeta cette austérité avec laquelle il s'était jusqu'alors conduit envers ses frères. Cela représente la compassion divine envers le retour des pénitents. «Je suis Joseph, votre frère. Cela les humilierait encore plus pour leur péché en le vendant, mais les encouragerait à espérer un traitement bien...

Verset Genèse 45:8. _ Il a fait de moi un père pour Pharaon _] On a déjà supposé que _ père _ était un nom du _ bureau _ en Égypte, et que _ père de Pharaon _ pourrait signifier parmi eux _ premier _ _ ministre _ ou le _ ministre du roi _ fait parmi nous. Calmet a remarqué que parmi les Phéniciens, les Perses, les Arabes et les Romains, le titre de _ père _ a été donné à certains officiers d'État. Les empereurs romains ont donné le nom de _ père _ aux préfets du prétoire, comme le montrent les lettres de Constantin à Ablavius. Les califes ont donné le même nom à leurs _ premiers ministres _. Dans Juges 17:10, Michée dit au jeune Lévite, _ Habite avec moi et sois pour moi un _ PÈRE _ et un prêtre _. Et Diodorus Siculus fait remarquer que les _ enseignants _

- Joseph s'est fait connaître de ses frères 10. גשׁן gôshen, Goshen, Gesem (Arabias peut-être lié à גשׁם geshem "rain, shower"), une région aux frontières de l'Égypte et de l'Arabie, près du golfe de Suez. L'appel de Juda est irrésistible à Joseph. Le repentir de ses frères et leur attachement à Benjamin ont été démontrés de la manière la plus satisfaisante. C'est tout ce que Joseph recherchait. Il est évident, tout au long du récit, qu'il n'a jamais cherché à exercer une quelconque suprématie sur ses frères. Dès qu'il a obtenu une preuve émouvante de la bonne disposition de ses frères, il ne se cache plus. Et le discours de Juda, dans lequel, sans aucun doute, ses frères étaient d'accord, fait autant honneur à sa tête qu'à son cœur. Genèse 4

EXPOSITION Genèse 45:1, Genèse 45:2 Alors (littéralement, et) Joseph ne pouvait pas s'abstenir (c'est-à-dire s'empêcher de céder aux impulsions de l'amour) devant tous ceux qui se tenaient à ses côtés (c'est-à-dire les fonctionnaires égyptiens de sa maison); et il a pleuré (ou a fait une proclamation, a émis une instruction), Faites que chaque homme sorte de moi. Et il n'y eut personne avec lui, pendant que Joseph se faisait connaître à ses frères. C'était une vraie délicatesse de la part de Joseph qui a incité ses frères à se découvrir en privé; non seulement parce qu'il ne souhaitait pas faire souffrir ses frères par une référence publique à leur méchanceté passée, ne facinus illud detestabile multis testibus innoteseat (Calvin), mais parce que l'explosion effrénée de l'émotion erga fratres et parentem non p

Alors maintenant [c'était] pas vous [que] m'a envoyé ici, mais Dieu, ... qui doit être compris pas absolument, comme s'ils ne se préoccupaient pas du tout pour l'envoyer; Ils l'ont vendu aux Ishmaélites, qui l'ont ramenée à l'Égypte et l'a vendu à Potiphar, et ont donc joué un rôle déterminant dans l'Egypte; Mais comparativement, ce n'était pas tellement que Dieu qui l'a envoyé; dont la Providence a dirigé, disposé et alla totalement tous ces événements, d'amener Joseph à cet endroit et à une gare aussi haute, de répondre aux fins et aux conceptions de Dieu à fournir et à préserver la famille de Jacob en une période de détresse: Et il m'a fait un père à Pharaon: être un enseignant pour lui, comme Aben Ezra, c'est-à-dire de son conseiller, de le conseiller bien en toutes choses, comme père de ses enfants; Ou être son partenaire et son patron, comme Jarchi, d'avoir une part avec lui au pou...

Genèse 45:1. _ puis Joseph ne pouvait pas s'abstenir de lui-même avant tous ceux qui se trouvaient par lui: et il pleura, causer chaque homme de sortir de moi. Et il ne faisait aucun homme avec lui, alors que Joseph se fit connu à ses frères. Et il a pleuré à haute voix: _. Émotion longue pente augmente violemment; et quand il fait enfin éclaté, il ne peut pas être restreint: «il a pleuré à haute voix. ». Genèse 45:2. _ et les Egyptiens et la maison de Pharaon ont entendu. Et Joseph a dit à ses frères, je suis Joseph; Doth mon père encore vivre? Et ses frères ne pouvaient pas lui répondre; car ils étaient troublés en sa présence. _. Ce qu'est une poussée de pensées devait avoir traversé leur esprit quand ils se souviennent de tout leur comportement méchant envers lui! Il n'est pas étonnant

CHAPITRE 45 JOSEPH SE RÉVÈLE _1. Il se révèle ( Genèse 45:1 )_ 2. Son adresse ( Genèse 45:4 ) 3. Il a embrassé ses frères ( Genèse 45:14 ) 4. Commandement de Pharaon ( Genèse 45:16 ) 5. Ses frères renvoyés et leur retour à Jacob ( Genèse 45:21 ) Ces trois chapitres vont ensemble parce qu'ils mènent au grand point culminant de l'histoire de Joseph. La noblesse du personnage de Joseph est ici pleinement mise en valeur. En plus d'être un sage, le grand homme d'État de l'Égypte, il avait un cœur d'amour tend

LA RÉCONCILIATION Genèse 45:1 Par la foi, Joseph, à sa mort, fit mention du départ des enfants d'Israël et donna un commandement concernant ses os. - Hébreux 11:22 C'est généralement par une circonstance ou un événement qui nous embarrasse, nous trouble ou nous réjouit, que de nouvelles pensées concernant la conduite nous sont présentées et de nouvelles impulsions communiquées à notre vie. Et les circonstances par lesquelles les frères de Joseph passèrent pendant la famine non seulement les subjuguèrent et les ramollirent à un véritable sentiment de famille, mais suscitèrent en Joseph lui-même une affection plus tendre pour eux qu'il ne semble avoir d'abord aimé. Pour la première fois depuis son entrée en Égypte, il sentit, lorsque Juda parla d'une manière si touchante et si