Lévitique 14:1-57

Lévitique 14:3 . Le fléau de la lèpre. Cette maladie répugnante rendait le corps engourdi et déprimait sévèrement les esprits, comme l'affirment nos savants voyageurs de l'Orient. Elle débute par des taches blanches sur les mains et les pieds, ou sur le visage, prenant progressivement un aspect écailleux. Il écarte les bras et les jambes; à mesure qu'il progresse, les articulations deviennent moins actives, la peau gonfle et le pouls diminue.

Dans les cas plus tenaces, la chair ressemble à celle des chevaux, quand on dit qu'ils ont des talons gras. La maladie ayant épuisé les principes les plus vitaux de la partie affectée, se dessèche et éclate ensuite dans de nouveaux endroits ; de sorte que tout son progrès est la marche lente et certaine de la mort.

Lévitique 14:4 . Deux oiseaux. Deux moineaux, autant d'exemplaires lus.

Lévitique 14:5 . Eau courante. Dans l'ouest de l'Afrique, les hommes sont souvent tués au-dessus de l'eau courante. Lors de l'insurrection de Saint-Domingue, des Noirs, ainsi que des Français, ont été massacrés au bord de la mer. 1 Rois 18:40 .

Lévitique 14:7 . Lâchez l'oiseau vivant, comme dans le cas du bouc émissaire.

Lévitique 14:10 . Une bûche d'huile. La douzième partie d'un hin, ou la mesure de six œufs de poule.

Lévitique 14:19 . Offrande pour le péché et expiation. Dans la théocratie hébraïque, toutes les maladies et impuretés étaient considérées comme des péchés. Psaume 103:3 ; Ésaïe 38:17 . La lèpre était souvent infligée en punition du péché. Le cas d'Achazia, et de plusieurs autres, sont des exemples de mécontentement divin pour les péchés présomptueux.

REFLEXIONS.

La purification du lépreux guéri fait l'objet d'une nouvelle révélation ; et il contient des circonstances particulières, hautement exhortantes à la pureté et à la sainteté. Le prêtre doit aller à la tente, ou maison du lépreux, et examiner son cas. Les ministres de la même manière devraient examiner l'état de ceux qui désirent être purifiés du péché et qui recherchent la communion et la communion avec l'église de Dieu.

Leur droit est de prêcher la délivrance aux captifs et de consoler tous ceux qui pleurent. La purification du lépreux se faisait en grande pompe, et pour les riches elle s'accompagnait d'oblations coûteuses. L'un des oiseaux devait être tué au-dessus de l'eau courante, ou au-dessus de l'eau prise d'un ruisseau, pour indiquer que la maladie était causée par le péché, et qu'il n'y a de rémission que par l'effusion de sang.

L'arrosage était avec une tige de cèdre, pour indiquer l'incorruptibilité; et avec l'hysope, pour montrer que l'amertume du déplaisir de Dieu était passée. L'oiseau mourant indiquait au lépreux la mort à laquelle il avait été exposé ; et le vivant par son évasion, la santé et la liberté auxquelles il était maintenant restauré. Mais évangéliquement, nous voyons dans le premier une figure de notre Sauveur mourant pour l'homme ; et dans le vivant aspergé de sang, nous voyons son évasion de la mort par la résurrection, et sa fuite vers les demeures de la joie éternelle. Par conséquent, être purifié de la lèpre de la culpabilité et du péché n'est pas une tâche facile ; mais tout est possible, et tout est facile avec Dieu.

Par la cérémonie du lavage et de l'onction, nous sommes davantage instruits dans les opérations de la grâce pour sanctifier et orner l'âme, ainsi que pour la purifier du péché ; au fur et à mesure que les vêtements étaient lavés, les casseroles récurées ou brisées, s'il s'agissait de vases de terre, apprenons donc de ce processus à ne plus nous souiller par aucune transgression permise ou présomptueuse. Haïssons les vêtements tachés de chair, et ne craignons pas de brûler ce qui est rongé par la lèpre.

Le sang de l'expiation et l'huile d'onction étaient appliqués sur l'oreille, le pouce et l'orteil du lépreux purifié. Nous apprenons en outre que tout ce qui est purifié du péché est en même temps oint pour Dieu. Nos membres ne doivent plus être livrés comme instruments d'injustice au péché, mais comme instruments de justice à Dieu. Nos oreilles ne doivent plus écouter la tentation et les vains discours, mais les paroles de la vérité divine.

Nos pieds purifiés doivent désormais marcher dans les voies de la sainteté ; et aucune iniquité ne doit être trouvée dans nos mains consacrées. Oh Seigneur, purge-moi avec de l'hysope, et je serai pur; lave-moi, et je serai plus blanc que neige. Et quant à l'impureté quotidienne que nous pouvons contracter par nos relations avec le monde, nous avons à chaque instant une fontaine ouverte, à chaque instant l'aspersion de sang devant le trône, et à chaque instant l'onction de l'Esprit pour nous garder en règle avec Dieu, libres de condamnation, et dans la glorieuse liberté de ses enfants. Romains 8:1 ; Romains 8:21 .

Mais si le Seigneur a purifié nos âmes de la lèpre immonde du péché, nettoyons ensuite nos maisons ; car la maison qui n'est pas purifiée doit être démolie et transportée dans un lieu impur. La maison d'Eli, non purifiée par l'admonestation d'adultère et de sacrilège, a été totalement démolie. La maison de Saül, n'obéissant pas au Seigneur, a été rejetée. Il n'épargnera ni le prêtre ni le prince, où le péché est livré et épargné.

Craignons donc ce Dieu de la vérité sanctifiante, et n'exaltons jamais nos enfants au-dessus de la soumission à sa loi. Josué, mis au courant de cela, résolut que lui et sa maison serviraient le Seigneur ; et David, redoutant la contagion d'une lèpre morale, décida qu'aucun menteur ne devait être près de sa personne.

Combien se trompent donc ceux qui comparent la maison lépreuse au péché intérieur, pour lequel il n'y a de remède que par la dissolution ; de sorte que la tombe, ou le lieu impur, est le sépulcre des désirs indisciplinés qui ont dominé sur nous dans la vie ! Veulent-ils dire que c'est le cas de tous les hommes de bien ? Que font-ils alors de ces maisons, qui ont été réellement nettoyées ? Veulent-ils dire que certains hommes bons sont purifiés du péché dans cette vie, et d'autres non ? Ce n'est sûrement pas leur conception.

Et si oui, l'endroit impur peut-il nous rendre purs ! La corruption peut-elle produire l'incorruption ? Car les corps des saints seront glorieux comme le corps de Christ. S'il est donc dangereux de faire de la tombe une source de pureté, adhérons le plus strictement au langage de la nouvelle alliance, et attendons le pardon et la sainteté du sang de l'expiation et des opérations efficaces du Saint-Esprit. Attendons ces bénédictions du Rédempteur, et de manière instantanée ; car il peut encore dire : je le veux, sois pur.

Enfin, si la peste de la lèpre était si terrible dans la chair d'un homme et dans une maison ; combien plus terrible est-ce quand la lèpre du péché infecte une nation entière. Toute la maison d'Israël devint si infectée d'idolâtrie et de crimes régnant de toutes sortes, qu'il n'y avait d'autre remède que de l'abattre par la maladie, la famine et l'épée ; et pour enlever les restes des invasions successives à Babylone, jusqu'à ce qu'une nouvelle génération soit née, et que la terre polluée ait profité de ses années sabbatiques. Comme tes jugements sont terribles, ô Seigneur !