Marc 16:1-20

Marc 16:1 . Lorsque le sabbat était passé, Marie-Madeleine est venue très tôt le matin au sépulcre. Voir sur Luc 8:2 . Toutes les circonstances mentionnées dans ces huit versets méritent une attention particulière. Les femmes qui venaient en deux compagnies étaient au nombre de cinq ou six.

Leur mission était de faire les décences faites à des personnes illustres. Leur seule difficulté sur la route était le roulement de la pierre. Ceci, à leur grande surprise, ils l'ont trouvé enlevé. Ils ne savaient rien des gardes qui surveillaient sur place, sinon leurs craintes auraient été insurmontables. En regardant dans le sépulcre, ils virent un jeune homme en robe blanche, comme en portaient les juifs lors de leurs fêtes. Ils regardèrent, mais ils ne virent pas le corps de Jésus.

Ils entendirent les paroles consolantes de cet étranger, qui disait que Jésus était ressuscité. Il connaissait aussi la promesse du Sauveur, qu'après sa résurrection, il rencontrerait les frères en Galilée et les rendrait témoins de sa résurrection. Il les chargea d'aller le dire à ses disciples, et à Pierre par son nom, qui était maintenant de tous les apôtres le plus désolé. Tous ces éléments sont des faits, conformément aux prophéties qui ont précédé. Ce sont toutes des réalités, et non des visions.

Marc 16:12 . Il apparut sous une autre forme à deux d'entre eux, tandis qu'ils entraient dans le pays. Cette circonstance intéressante est relatée en général dans Luc 24:13 .

Marc 16:14 . Il leur reprocha leur incrédulité et leur dureté de cœur, parce qu'ils ne croyaient pas ceux qui l'avaient vu après sa résurrection. Du Pin, du deuxième dialogue de Jérôme avec les Pélagiens, nous donne ici un autre vers, qui a été retrouvé dans quelques exemplaires, et particulièrement en grec. « Ils lui répondirent en disant : cet âge est l'essence de l'iniquité et de l'incrédulité, qui empêche, au moyen d'esprits impies, d'embrasser la vraie vertu ; l'âge vers lequel tu découvres ta justice.

Bien que Jérôme mentionne cette réponse, il n'a pas jugé bon de l'introduire dans la version Vulgate.

Marc 16:15 . Prêchez l'évangile à toute créature. Voir sur Romains 10:15 . Κηρυσσειν, prêcher, publier, proclamer, est dérivé de κηρυξ, un héraut, celui qui crie à haute voix. Ainsi en est-il dans Théodotien, sur Daniel 3:4 .

Ο κηρυξ εβοα εν ισχυι, le héraut cria à pleine voix ou avec force, comme dans Apocalypse 5:2 . Il y a des moments où les prédicateurs devraient faire de même. Pourquoi les hérauts des princes couvriraient-ils les hérauts du Seigneur de silence et de honte. Comment persuader le peuple que nous croyons nous-mêmes, à moins que nous n'élevions parfois la voix et que nous exprimions la plénitude de notre cœur.

Jamais mission n'a été aussi exclusive et glorieuse, aussi majestueuse et sublime que celle donnée aux serviteurs du Christ. Notre-Seigneur parle ici avec majesté comme lui ; il parle selon les prophètes, qui d'une seule voix avaient publié la justice aux païens. En accord avec cela, chaque homme devrait dire à son frère : Connaissez le Seigneur, jusqu'à ce que tous le connaissent depuis le plus petit jusqu'au plus grand. En accord avec cela, nous sommes enjoints d'éduquer nos enfants dans l'éducation et la crainte du Seigneur ; car le Seigneur ne veut pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance.

Ainsi le Seigneur envoya ses disciples revêtus de toute leur puissance, et selon ses promesses, le monde romain crut. Bientôt, la plénitude des gentils sera introduite; car Dieu, dans son conseil secret, semble les avoir jusqu'ici condamnés à la vanité des idoles.

Marc 16:16 . Celui qui croira d'un cœur honnête, de manière à embrasser le Sauveur dans toute la gloire de sa personne et de ses fonctions, sera sauvé. Il le confessera alors ouvertement par le baptême, et portera son reproche. Tandis que d'un autre côté, celui qui ne croit pas sera damné. Toutes les versions latines ont le mot « condamné ».

» Il est ainsi employé dans notre version, pour désigner l'état actuel des hommes non régénérés. Ils sont maintenant condamnés et l'exécution pourrait bientôt suivre. Romains 5:16 . Comme Moïse en Israël, notre Seigneur place ici la vie et la mort devant le peuple. Calvin dans ses dernières années a écrit son commentaire sur le nouveau testament en français : sur ce verset, dit- il , il signifie que les rebelles en rejetant le salut qui leur est presente, attirent sur eux une plus douleurve punition. Cela signifie que les rebelles qui rejettent le salut « qui leur est présenté », s'attirent un châtiment plus grave. Éd. fol. Genève, 1563.

Marc 16:17 . Ces signes suivront ceux qui auront cru. Comme une tendre famille en bas âge a besoin des soins nourriciers de la mère, l'église naissante n'avait pas moins besoin des dotations spéciales du Saint-Esprit. Mais les dons, qu'ils soient de prophétie, de guérison ou de langues, étaient réservés aux personnes spécialement dotées.

« Tous parlent-ils en langues ? Vous avez tous les dons de guérison ? Tous sont-ils des faiseurs de miracles ? 1 Corinthiens 12:29 : 1 Corinthiens 12:29 . De l'existence de telles dotations, nous ne trouvons aucun père de l'église primitive qui ait jamais douté. Dans tous leurs écrits multiples, et dans tous les divers pays où ils ont vécu, ils disent les mêmes choses : et bien que l'âge de l'enfance soit révolu, nous ne devons pas limiter le Saint d'Israël. Dans ces âges, il aide nos infirmités et entend la prière d'une manière des plus remarquables.

Marc 16:18 . Ils prendront des serpents et cela ne leur fera pas de mal. Il y a quelques années, un vieux pasteur morave écrivit à ses amis qu'un jour en Amérique du Sud, en rentrant chez lui, il vit un serpent de six pieds de long au sommet de sa hutte qui, en le voyant, descendit et le mordit. sur la poitrine, mais aucun mal n'a suivi. Ésaïe 11:8 .

Marc 16:19 . Après que le Seigneur leur eut parlé, il fut reçu au ciel et s'assit à la droite de Dieu. Le sujet de l'ascension de Christ est décrit plus en détail dans Actes 1:6 , où des améliorations appropriées seront trouvées.