Amos 6:3-6

Vous qui éloignez le mauvais jour, et faites approcher le siège de la violence.

Le jour du mal de l'homme

I. Tous les hommes ont un mauvais jour dans leur avenir. Les calamités et les épreuves sont communes à tous. Il y a un jour mauvais, c'est la mort ; mais cela n'a pas besoin d'être mauvais.

II. Certains hommes ajournent en pensée ce jour maléfique.

1. Non pas parce qu'ils ont le moindre doute quant à son avènement.

2. Non pas parce qu'ils manquent de rappels de son approche. Pourquoi alors ajournent-ils la pensée ? La raison est trouvée...

(1) Dans la force de nos attachements matériels.

(2) Dans notre manque d'intérêt pour le spirituel.

(3) Dans notre peur du mystérieux.

(4) Dans notre préparation consciente aux scènes de rétribution.

III. Personne qui ajourne ce jour mauvais en pensée ne peut le retarder en fait. Ces hommes ont tellement ignoré leurs calamités à venir que par leur conduite ils les ont accélérés. Une vérité générale est suggérée ici,, Qu'un homme qui ajourne toute pensée de sa fin, suivra une telle ligne de conduite qui accélérera son approche. ( homéliste. )

La connaissance du péché

Seule l'histoire peut dire ce qu'est le péché ; rien d'autre que le jugement divin ne peut vous donner une définition de la mauvaise action. Nous devons surveiller la désolation si nous voulons connaître le sens de certains termes et la portée de certaines actions. Nous devons étudier le jugement divin si nous voulons connaître le péché humain. La difficulté de l'enseignant ici est que tant de personnes sont inconscientes du péché et sont donc peut-être les plus grands pécheurs. Certains ne font pas de distinction entre le crime et le péché.

Ils n'ont pas été des criminels, et par conséquent ils pensent qu'ils n'ont pas été des pécheurs, comme si toute l'histoire de la vie ne résidait pas dans la disposition plutôt que dans l'action. Le cœur est le siège du mal. Personne ne connaît le cœur à part Dieu. Le cœur ne se connaît pas ; et s'il n'y avait pas une ligne concurrente appelée histoire, ou providence, ou jugement, nous ne connaîtrions jamais l'état réel du cœur. Nous devons aller à l'histoire plus large, à l'expérience plus large de l'humanité, et trouver, non pas en elle seule, mais en elle telle qu'elle est interprétée par la providence divine, le sens que Dieu donne du terme péché . ( Joseph Parker, DD )