Vous qui avez mis loin - Probablement "avec aversion". Ils ont dit que ce jour-là, pour ainsi dire, s'en aller. L'idiome hébreu exprime, comment ils le différeraient, s'ils le pouvaient; pour autant qu'ils se trouvaient en eux, ils «lui attribuaient une distance, bien qu'ils ne pouvaient pas supprimer le jour lui-même. Le «mauvais jour» est le même «jour du Seigneur», que les moqueurs ou les mécréants professaient aspirer Amos 5:18. La pensée que le Seigneur a un jour pour juger l'homme inquiète ou effraie les irréligieux, et ils utilisent différentes manières pour s'en débarrasser. Les forts s'endurcissent contre elle, déforment la croyance en elle ou n'y croient pas. Les faibles et les voluptueux y ferment les yeux, comme l'oiseau de la fable, comme si ce qu'ils redoutent cesserait d'être là, parce qu'ils cessent de le voir.

Et faire approcher le siège - (littéralement, la séance, la séance) de la violence Ils ont rejeté la pensée du jour du compte, afin qu'ils puissent pécher avec moins de peur. Ils ont écarté d'eux le jugement de Dieu, afin qu'ils puissent exercer la violence sur ses créatures. Les gens n'oublient pas la pensée de Dieu, sauf pour inviter Son Ennemi dans leur âme. Mais avec cela, ils ont «approché» un autre «siège de violence», non pas le leur, mais sur eux. Ils ont rapproché ce qu'ils voulaient ranger, le jour où, par la violence des Assyriens, Dieu vengerait les leurs.

Rib.: «Qu'ils réfléchissent à cela, ceux qui ne sont pas liés à leurs péchés. Car plus ils obéissent à leur propre volonté, plus ils s'empressent de se détruire; et pendant qu'ils croient s'approcher des plaisirs, ils s'approchent des malheurs éternels.

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