Qui reposent sur des lits (c'est-à-dire des canapés) d'ivoire - c'est-à-dire, probablement incrustés d'ivoire. Le mot pouvait, en lui-même, exprimer soit le lit dans lequel ils dormaient la nuit, soit le divan sur lequel les Orientaux se couchaient à leurs repas; «Et s'étirent», littéralement, «sont déversés», allongeant leur longueur apathique, dissous, énervés, dans le luxe et la paresse, «sur leurs canapés», peut-être sous un auvent: «et mangez les agneaux», probablement «des agneaux gras (comme dans Deutéronome 32:14; Psa 37:20 ; 1 Samuel 15:9; Jérémie 51:4), hors du troupeau, "choisi, sélectionné parmi lui comme le meilleur, et" veaux hors du milieu de le stand; » c'est-à-dire l'endroit où ils ont été ligotés (comme le mot signifie) pour être engraissés. Ils étaient nourris à l'étable, comme on dit, et ces gens avaient les meilleurs choisis pour eux.

: «Il montre comment ils« s'approchent du siège de la violence ». Ils se couchaient sur des lits ou des canapés en ivoire, et y dépensaient l’argent dont leurs pauvres frères devaient être nourris. Allez maintenant, je ne dis pas dans les maisons des nobles, mais dans n'importe quelle maison de n'importe quel homme riche, voyez les canapés dorés et travaillés, les rideaux tissés de soie et d'or, et les murs couverts d'or, tandis que les pauvres du Christ sont nus, frissonnants. , ratatiné de faim. Pourtant, il est plus étrange que, bien que cela soit partout, il n'y a presque nulle part qui le blâme maintenant. Maintenant je dis, car il y en avait autrefois. «Arborez-vous, dit Ambrose, des murs d’or, les hommes nus. Le nu pleure devant ta porte et tu le néglige; et soyez prudent avec les billes que vous habillez votre trottoir. Le pauvre cherche de l'argent et n'en a pas; l'homme demande du pain, et ton cheval champeth d'or. Vous aimez les ornements coûteux, tandis que les autres n'ont pas de repas. Quel jugement tu as sur toi-même, homme riche! Misérable, qui a le pouvoir de garder tant d'âmes de la mort, et qui n'a pas la volonté! Le joyau de votre bague pourrait maintenir dans la vie toute une population. »Si de telles choses ne sont pas à blâmer maintenant, alors elles ne l’étaient pas non plus auparavant.

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