Exode 24:1-8

Voici le sang de l'alliance.

L'aspersion de sang

I. Il a saupoudré le livre dans sa main. C'était la Bible de son époque, et pourtant elle avait besoin d'être aspergée. Et nous tenons nos Bibles, ont-elles besoin d'être aspergées ? La Bible est la pensée transmise de Dieu - c'est la vérité parfaite, c'est la sainteté essentielle - doit-elle être aspergée ? Les mots humains sont tous impurs. L'esprit de Dieu doit passer aux hommes par les organes de la voix humaine - et cette humanité, se mêlant même à la révélation de Dieu, veut se laver.

Les matériaux dont est fait le livre sont humains. Et encore et encore avec nos mains souillées nous l'avons souillé - et nous n'ouvrons jamais le livre mais c'est la main d'un pécheur qui le touche. Nos Bibles ont besoin de l'aspersion du sang de Jésus.

II. Et il aspergea l'autel, car il l'avait élevé. L'autel était une chose sainte, consacrée, consacrée, mais pour la virilité qui y était associée, il fallait l'aspersion du sang. Et nous avons nos autels. Tu te lèves le matin, et tu dresses ton autel à ton chevet, et quand tu te lèves de tes genoux, que de pensées errantes, quelle froideur et quelle stupidité d'âme, quel mélange de motifs, appelle à la miséricorde.

L'autel de la chambre à coucher - il doit être aspergé. Vous descendez et vous vous rassemblez autour de l'autel familial. Mais n'y a-t-il personne dans cette petite assemblée dont le cœur a tort avec Dieu ? Le culte de la famille monte-t-il tout en pureté ? N'est-ce pas une chose ennuyeuse - cette prière en famille chaque matin - une simple routine ? Et ne veut-il pas l'aspersion du sang de Jésus ?

III. Moïse aspergea le peuple. Il n'y a aucune partie de l'homme qui n'a pas besoin de cet aspersion.

IV. L'aspersion du sang était le signe que tout ce qu'il touchait devenait une alliance. Nous avons nos Bibles d'alliance et nos autels d'alliance ; nous sommes nous-mêmes en alliance avec Christ. Savez-vous que le sang du Seigneur Jésus-Christ est sur vous ? Et tout ce que vous devez reconnaître si vous voulez obéir à Dieu. Vous ne devez pas vous fier à « Toutes les paroles que le Seigneur a prononcées, nous les ferons. » Mais vous devez partir comme un peuple aspergé et lié par alliance, ou vous n'irez pas du tout. ( J. Vaughan, MA )

Le sang de l'alliance

I. Le caractère sacré du sang. Ceci est enseigné à la fois dans l'Ancien et le Nouveau Testament.

II. L'alliance chrétienne est une alliance de sang. Le sang du Fils éternel de Dieu, répandu sur le Calvaire, aspergé sur le maître-autel du ciel et sur tous ceux qui s'approchent avec pénitence et foi.

III. L'alliance que le Christ a instituée avec son peuple est l'alliance la plus sacrée que Dieu ait jamais conclue avec l'homme.

IV. Le repas du Seigneur est un mémorial et une ratification publique solennelle de cette alliance de sang divin. Il nous asperge à nouveau du sang de la grande expiation. ( JM Sherwood, DD )

L'accord

I. Divinément révélé.

1. Révélée fidèlement.

(1) « Paroles ». pour l'orientation et l'encouragement.

(2) Jugement, pour avertissement.

2. Révélé intelligemment.

(1) Pas un appel à la superstition et à la crédulité.

(2) Dans une langue que tous pourraient comprendre.

(3) Dans des circonstances attestant l'origine divine.

(4) Un appel à la raison, à la piété, à l'intérêt.

II. Accepté par l'homme.

1. À l' unanimité.

2. De bon cœur.

3. Plus précisément.

4. Rapidement.

III. Incarné de façon permanente. Une révélation écrite est...

1. Nécessaire.

2. Avantageux.

3. Important.

IV. Arrangements soigneusement et impressionnantement préparés.

1. Autel et piliers - représentant Dieu et le peuple.

2. Jeunes gens – symbolisant la force et le sérieux qui devraient être exercés pour respecter l'engagement de l'alliance.

3. Sacrifices.

(1) Les holocaustes, pour signifier la consécration du peuple à Jéhovah.

(2) Les offrandes de paix, en tant que symboles de la réconciliation de Jéhovah avec les gens.

V. Ratifié avec le sang. En conclusion--

1. Christ est le Médiateur d'une meilleure alliance.

2. Que son sang soit aspergé sur l'autel de Dieu ( Hébreux 9:12 ), et dans le cœur de son peuple ( Hébreux 9:13 ).

3. Qu'il a institué un « mémorial perpétuel de sa mort précieuse jusqu'à son retour » ( 1 Corinthiens 9:25 ). (JW Burn. )

L'alliance de Dieu avec Israël

I. La préparation et la séparation. Dieu et Israël devaient s'engager dans un serment sacré. Dieu était prêt. L'homme était-il prêt ? La révérence et l'humilité étaient requises, un sens profond de la pleine signification de tout ce qui devait être dit et fait. Une préparation spéciale est toujours exigée pour les expositions spéciales de la gloire et de la puissance divines, et pour les saisons spéciales d'alliance avec Dieu. L'homme n'est jamais prêt à faire des promesses d'amour et de loyauté tant qu'il ne s'est pas sanctifié par la pénitence et la prière.

II. Les gens ont informé. Que les dirigeants de l'armée de Dieu indiquent clairement le chemin. Le besoin de notre époque n'est pas la spéculation mais la déclaration des choses révélées par ceux qui ont été sur la montagne avec Dieu, ont contemplé sa gloire et ont reçu un message pour les hommes mourants. Les gens sauraient ce que Dieu a dit, pas ce que les hommes imaginent ou devinent. Et notre Père céleste ? Quels sont ses objectifs de grâce ? Quelles sont les conditions de la bénédiction ? Telles sont les questions brûlantes de notre époque et de tous les âges. Si quelqu'un a été sur la montagne et a entendu la voix, qu'il descende et nous dise ce qu'il sait. Le monde attend.

III. Ratification du pacte. La délibération est toujours exigée avant que les serments d'acceptation et d'obéissance ne soient faits. Aucun acte de la vie humaine n'est plus solennel que celui de faire alliance avec Dieu. Avant que les hommes ne commencent à construire, ils devraient compter le coût. Beaucoup de ceux qui ont bien couru pendant un certain temps s'arrêtent et rebroussent chemin parce qu'ils sont partis sous l'impulsion d'une émotion soudaine et inconsidérée. Le christianisme est un principe juste mis en pratique.

IV. Sceller l'alliance. Souvenez-vous de l'heure, du lieu, de toutes les circonstances de votre aveu public de foi en Jésus-Christ et de votre alliance avec Dieu et avec son peuple. Comment ces vœux ont-ils été tenus ? Comment les conditions de la bénédiction ont-elles été remplies ? Dieu ne vous a jamais fait défaut. L'avez-vous échoué ? Oh, ces alliances ! Combien ont été brisés ! Ces vœux ! Combien ont été méprisés ! Nous devrions fréquemment retourner à l'autel « sous la colline » et nous souvenir du sang de scellement.

V. Nouvelles visions de Dieu. C'était sans doute une vision bien plus distincte que la précédente, lorsque la loi fut donnée au milieu des nuages, des ténèbres et de la tempête. C'était une démonstration de majesté ; c'est de l'amour. Le langage du premier était : obéis et tu vivras. La langue de ce dernier est : Aimer et se confier. Peu de temps auparavant, la vision était celle d'un législateur. Elle est désormais celle d'un Sauveur, inspirant confiance et paix.

Le propitiatoire apparaît. La gloire de Dieu se voit dans le visage de Jésus-Christ, caractérisé par la pierre de saphir et, comme je suppose, par la forme vaguement dessinée du Rédempteur du monde. ( JE Twitchell. )

La rigueur de la loi de Dieu

« La Bible est si stricte et démodée », a dit un jeune homme à un ami aux cheveux gris qui lui conseillait d'étudier la Parole de Dieu s'il apprenait à vivre. "Il y a beaucoup de livres écrits de nos jours qui sont assez moraux dans leur enseignement, et n'en attachent pas un comme la Bible." Le vieux marchand se tourna vers son bureau et en sortit deux règles, dont l'une était légèrement courbée. Avec chacun d'eux, il réglait une ligne et remit silencieusement le papier réglé à son compagnon. « Eh bien », dit le garçon, « que voulez-vous dire ? » « Une ligne n'est pas droite et vraie, n'est-ce pas ? Lorsque vous tracez votre chemin dans la vie, ne prenez pas une règle tordue ! » ( Chronique SS. )

Croyance et désobéissance

Supposons, dit feu l'archevêque Whately, que deux hommes reçoivent chacun une lettre de son père, donnant des instructions pour la conduite de ses enfants ; et que l'un de ces fils, à la hâte et sans motif valable, déclara que la lettre était un faux, et refusa d'en tenir compte ; tandis que l'autre a reconnu qu'il était authentique, et l'a mis en place avec une grande révérence, puis a agi sans le moindre égard aux conseils et aux commandements contenus dans la lettre : vous diriez que ces deux hommes, en effet, avaient très tort ; mais ce dernier était de beaucoup le fils le plus indélicat des deux.

Or c'est le cas d'un chrétien désobéissant, comparé aux infidèles. Il n'aime pas qu'on prononce la lettre de son Père comme un faux ; c'est-à-dire nier la vérité de la révélation chrétienne ; mais il agit dans sa vie au mépris de ce qu'il reconnaît être le commandement divin.

Le scellement de l'alliance

I. Que s'est-il passé ? La Loi avait été donnée, amplifiée (chapitres 21-23) et approuvée par le peuple ( Exode 24:3 ). Nécessaire maintenant pour découvrir cette expiation qui est toujours le fondement des relations de Dieu avec l'homme. D'où l'autel. Aucune âme ne devait y toucher, car l'expiation est la création de Dieu. Pourtant, l'homme avait une part dans ces transactions d'alliance, donc douze piliers = douze tribus.

Mais le sacrifice sur l'autel - l'holocauste = la vie abandonnée - et l'offrande de paix = la communion avec Dieu et les uns avec les autres. Les sacrifices étaient immolés par des jeunes gens = la fleur d'Israël. Le sacerdoce lévitique pas encore. Chaque âge a son propre service spécial pour Dieu. Le sang a été conservé. Maintenant, le sang représente la vie. La moitié a disparu dans le feu sur l'autel. Disparu! = la vie perdue du pécheur.

A moitié rejeté sur le peuple = la vie rendue à l'homme. Comment Israël est monté sur un plan de vie supérieur ( Exode 24:9 ). De la seule manière possible - de manière représentative. Puis vint la vision de Dieu ( Exode 24:10 ). Puis le banquet (voir Cantique des Cantiqu 2:3 ).

II. Qu'est-ce que cela signifiait?

1. Le salut a son fondement en Dieu et en Dieu seul. Calvaire potentiellement avant l'ère chrétienne, en réalité depuis, le terrain divin du salut.

2. La vie perdue est rendue à l'homme sur la base de l'expiation du Christ. La vie, la capacité, la faculté, sont toutes rendues maintenant à l'homme.

3. Maintenant encore à rendre à Dieu dans la consécration. Étant maintenant le mien (au sens que je viens d'évoquer), je donne le mien à Dieu. Cet abandon de soi est vital. L'abandon doit être complet dans l'intention et le but. Et l'obligation presse maintenant. Le retard est déloyauté.

4. Il y aura alors la paix. Avec Dieu; avec nous-mêmes ; avec des hommes.

5. La vie passera à un niveau supérieur ( Exode 24:9 ; Exode 24:12 ). (Soulignez le sens des mots « Et SOYEZ là » : « Et Moïse monta sur le Mont de Dieu. ») Les hommes de la vallée n'ont aucune idée de l'atmosphère vivifiante, de la lumière brillante, de la vue plus large, des visions plus grandioses, d'être trouvé sur la montagne-plateau. Il en est ainsi en Suisse ; ainsi avec les montagnes célestes.

6. Il y aura des visions de Dieu ( Exode 24:10 ). Bushnell dit : « Mon expérience de Dieu m'a si glorieusement ouvert sa grandeur, il me semble avoir dépassé toutes les images et mesures physiques, même celles de l'astronomie, et simplement penser que Dieu doit trouver et amener dans mon sentiment plus que même l'imagination peut atteindre. Je bénis Dieu qu'il en soit ainsi. J'en suis encouragé, encouragé, envoyé en avant et, dans ce qu'Il me donne, je commence à avoir une très faible impression de la gloire encore à révéler.

7. Et les banquets et les satisfactions de l'âme ( Exode 24:11 ). Comme le corps a sa nourriture, l'âme aussi. Plus de « coques ». Haute pensée digne de l'homme immortel. Manne : « Manne cachée. » Ici sur terre. Au souper des noces de l'Agneau. Ensuite pour l'éternité. ( HT Robjohns, BA )