Psaume 141:7,8

Nos os sont dispersés à l'embouchure de la tombe.

Les os éparpillés et le regard levé

Le texte présente d'une manière très vivante un aspect de la mort des plus familiers, mais des plus frappants, et il exprime aussi les pensées et la prière fervente qui s'élèvent dans une âme à un tel spectacle. Vous vous êtes promené dans un vieux cimetière et avez vu les ossements éparpillés à l'embouchure de la tombe. Il y en a peu à qui cette vue ne fait penser. Vous vous souvenez d'Hamlet dans le cimetière avec le crâne de Yorick, le bouffon du roi.

Quel pathétique et tendresse sont là. Avec ce texte à la main, comme il parle avec émotion de notre pauvre vie humaine passagère. "Les éclairs de gaieté qui mettent la table dans un rugissement" - "la plaisanterie infinie" - viennent tous à cela. Les os qui ont été si soigneusement entretenus, qui ont coûté si cher, sont renversés et jetés en l'air et jetés en tas. Tout homme qui contemple un tel spectacle - des os éparpillés comme s'ils n'étaient que des copeaux et des bâtons là où les hommes avaient coupé du bois, doit soit s'en aller avec un sentiment dangereux de la vanité et de l'inutilité de la vie humaine, soit avec un esprit rendu intense , et élevé dans la prière vers le Dieu infini.

I. Notre union avec les générations passées et la réalité intense de notre vie présente. Observez l'utilisation du mot « notre ». Il regarde les ossements et parle comme s'ils étaient en partie les siens, comme s'ils appartenaient en partie à des hommes vivants. Il s'identifie à ces générations passées. Cette vie humaine que nous vivons maintenant n'est pas une nouveauté. C'est vieux, très vieux. Je comprends toutes les luttes et la vaste expérience du passé, car tout est en moi.

Cette histoire est la mienne. J'ai l'impression d'avoir vécu à l'époque et d'avoir fait partie de tout cela. C'est bien pour nous de revenir sur le passé et de ressentir notre identité avec notre race. Cela nous rend humble. Cela nous rend tendre et bienveillant. Il nous remplit de compassion pour la famille humaine. Nous sommes parfois honteux et vexés et affligés ; mais nous sommes également élevés et agrandis lorsque nous regardons en arrière sur les générations qui ont disparu.

Ils sont partis, et combien ils ont tous été éphémères. C'est comme un rêve de penser à toutes ces générations d'hommes passées. Leur existence semble une ombre. Mais ne pensons pas que notre vie actuelle est sombre. Non; ce n'est pas la leçon que l'écrivain du psaume a apprise des ossements épars. Il a appris l'intensité. «Mais mes yeux sont tournés vers toi, ô Dieu le Seigneur. En Toi est ma confiance. Ne laisse pas mon âme sans ressources.

« La vie est nouvelle et importante pour nous. C'est aussi important que s'il n'avait jamais été vécu auparavant et ne le serait plus jamais. Lorsque vous pensez fermement à Dieu, il semble qu'il n'y avait personne d'autre que Dieu et vous vous tenant face l'un à l'autre. L'homme qui garde ses yeux tournés vers Dieu sent la vie nouvelle et fraîche, bien que les os de plusieurs générations soient dispersés autour de lui.

II. Dans le texte, nous voyons la petitesse et la grandeur de l'homme.

1. Les ossements épars proclament la petitesse de l'homme. Ce sont les restes de penseurs, de poètes, de rois, d'amoureux des hommes, de grands inventeurs, de contestataires célèbres.

2. Pourtant, quand je pense à l'homme dans sa faiblesse tournant ses yeux vers le Dieu infini ; quand je réfléchis que l'homme peut penser à un être sans limites et parfait, cet homme regarde vers lui, qu'il a un œil qui voit le Dieu invisible : qu'il revendique la société du Créateur de tous les mondes, et est agité jusqu'à ce qu'il la trouve ; quand je réfléchis à l'homme comme mettant sa confiance dans le Dieu vivant au milieu de tous les mystères du temps ; quand je pense à l'homme se tenant au-dessus de la tombe où reposent ses êtres les plus chers, où sont les ruines de ses espérances, et disant là : « Je crois en Dieu ; j'ai confiance en Dieu; Il ne laissera pas mon âme sans ressources » ; alors je vois la grandeur de l'homme.

III. Une perspective mélancolique et une montée au-dessus.

1. La perspective qui s'offre à nous tous est la suivante : bientôt nos os seront dispersés autour de l'embouchure de la tombe. Peu à peu vous êtes oubliés, et les reliques blanches qui sont jetées par la pelle du fossoyeur sont tout à fait inconnues. Ils n'ont pas de nom. Cela ne semble-t-il pas être un rêve horrible que nous devrions tous en arriver là ? Cela ne peut certainement pas être vrai. Nous savons tous trop bien que c'est vrai et pas un rêve.

2. Il n'y a qu'un remède, un antidote, un moyen de vaincre toutes les pensées de ce genre ; et le texte le présente. « Mes yeux sont vers toi, ô Dieu le Seigneur. » Je vois un Être glorieux, infini, éternel, partout présent, amour absolu, vérité et sainteté. Le fait que je puisse penser à cet Être à lui seul inspire espoir et courage. Il ne se peut pas que les yeux qui se tournent vers Lui puissent tomber en poussière. Les yeux qui ne peuvent que le regarder ne sont pas voués à s'obscurcir. Lui-même m'a invité à le regarder, et la vue de son visage me réjouit. ( J. Leckie, DD )

Mes yeux sont vers toi, ô Dieu. --

Les yeux fermement fixés sur Dieu

La détermination de faire une certaine chose implique la possibilité et parfois la probabilité de ne pas la faire. La faculté royale de volonté contrôle l'usage des autres facultés, qui peuvent s'exercer de différentes manières et à différents degrés selon sa résolution. Les désirs et les aspirations de l'âme, comme les organes du corps, peuvent être employés dans cette direction ou dans cela, et de tous les êtres créés sur terre, l'homme a la plus grande liberté.

Certaines créatures ont des yeux adaptés à un usage particulier et limité. La bête ou l'oiseau de proie, par exemple, a pour la pupille de son œil une fente verticale, afin qu'il puisse regarder de haut en bas pour ses victimes. Les ruminants, bœufs, chevaux, etc., ont une fente horizontale, afin qu'ils puissent sans effort particulier chercher l'herbe succulente qui s'étend de chaque côté d'eux dans une prairie fertile.

Mais nous avons des pupilles circulaires - en d'autres termes, nous n'avons aucun parti pris dans un sens plus que dans un autre, et donc même dans ces capacités inférieures, Dieu nous donne une idée de notre responsabilité de choix et de notre pouvoir de volonté qui rend notre vie une probation morale. Par conséquent, vous pouvez décider comme le psalmiste : « Je vais lever les yeux », ou vous pouvez ne pas le résoudre. ( A. Rowland, BA ).

Psaume 142:1