2 Samuel 14:14

Car nous devons nécessairement mourir, et [sommes] comme de l'eau répandue sur le sol, qui ne peut plus être recueillie; Dieu ne respecte pas non plus [aucune] personne : pourtant, il imagine des moyens pour que son banni ne soit pas expulsé de lui.

Ver. 14. Car nous devons mourir. ] C'est son deuxième argument, car elle les avait tout prêts pour la matière et la forme, et mis dans sa bouche par Joab, et c'est ceci, Il est réservé à tous les hommes de mourir une seule fois : tu es mortel, bien que un roi ; Amnon est déjà mort et a récupéré, car de l'eau s'est répandue sur le sol, qui ne peut plus être récupérée. Absalom est mort en droit, et s'il continue en exil, il est probable qu'il en mourra de chagrin ; ou s'il est retranché pour son fratricide, que ferez-vous pour un successeur convenable ? et que deviendra le bien public ? n'iront-ils pas tous à l'épave et à la ruine ? notre charbon, pourtant vivant, ne sera-t-il pas tout à fait éteint ? pourquoi donc serais-tu si acharné contre ton fils Absalom ?

Dieu non plus ne respecte personne. ] Mais qu'il soit roi ou captif, il doit mourir; nous portons tous nos âmes précieuses comme de l'eau précieuse dans un verre cassant, ou comme une bougie dans une lanterne en papier, bientôt soufflée. Ce n'est donc qu'une raison pour te considérer comme un successeur, et pourvoir ainsi au public. La pensée de la mort est terrible pour les grands. La reine Elizabeth ne pouvait pas supporter d'en entendre parler.

Elle a désapprouvé un bon évêque pour lui avoir rappelé son grand âge dans un sermon et l'année climatérique (63 ans) de sa vie, qui s'est produite à ce moment-là, et l'a mis en difficulté. Mais cette femme de Tekoah était sur un sujet agréable et pouvait dire n'importe quoi. Certains rendent ce texte ainsi, Neque vero solet Deus vitam eripere, Dieu n'a pas coutume de retirer la vie à ceux qui l'ont perdue - car alors qu'étais- tu devenu pour le massacre d'Urie ? a - Mavult enim parcere supplicibus quam sontes plectere; il ne se réjouit pas de la mort d'un pécheur, mais il conçoit des moyens de sauver de tels pécheurs : et vous, monsieur, ne ferez-vous pas de même ? Ne serait-ce pas votre fonction et votre honneur d'exprimer Dieu au monde, puisque vous représentez sa personne ?

a Regem ad recordationem Uriae non nisi timide et tecte revocat. - Castal.