Alors Pierre leur dit : Repentez-vous et soyez baptisés chacun de vous au nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.

Ver. 38. Pierre leur dit : Repentez-vous ] μετανοησατε. C'est pourquoi ils ne s'étaient pas encore repentis, car ils étaient tous touchés au cœur. Non, Pierre le prescrit pour un remède, qui taxe leur folie qui prend la maladie pour remède, et est trop en avant pour apporter le réconfort ou jamais les hommes se sont attristés après Dieu, et à une transmentation. Les Anglais ne sont pas malades assez tôt, dit l'un, et ils se remettent trop tôt.

C'est vrai de leur esprit comme de leur corps, Currat ergo poenitentia, ne praecurrat sententia ; et que nos jeûnes se fassent selon un vieux canon, qui définit leur durée usque dum stellae in, caelo appeant, jusqu'à ce que des étoiles soient vues dans le ciel. Il n'appartient pas aux hommes d'écharper leurs blessures jusqu'à ce qu'elles soient complètement fouillées, de ne pas sortir de la fournaise de la mortification jusqu'à ce que leurs cœurs fondent, comme l'a fait Josias, et tombent en morceaux dans leurs seins, comme des gouttes d'eau.

La pénitence et la douleur sont des mots d'une même dérivation et très proches. Jamais aucune blessure n'a été guérie sans douleur sensible : jamais aucun péché n'a été guéri sans tremper la douleur. Que personne ne songe à une délicatesse dans les voies de Dieu ; ni espérer une saine consolation, jusqu'à ce qu'ils se soient complètement repentis. Les Hébreux, comme ils expriment le péché et le châtiment par le même mot, ainsi font-ils repentir et réconfort, .

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