Alors le capitaine en chef vint et lui dit : Dis-moi, es-tu Romain ? Il a dit, oui.

Ver. 27. Il a dit, oui ] Et en même temps, il l'a établi (probablement) par une preuve suffisante pour l'être; il a produit des preuves convaincantes, bien qu'elles ne soient pas enregistrées ici. Tout le peuple de Dieu est concitoyen des saints, bourgeois de la nouvelle Jérusalem, libres habitants du ciel, Éphésiens 2:19 ; Hébreux 12:23 ; où leurs noms sont inscrits depuis longtemps, comme c'était le cas à Rome, et de même à Jérusalem, Psaume 48:3 .

Mais ils doivent rechercher leurs preuves et être en mesure de prouver leur intérêt par des arguments irréfragables, lorsque Satan rugira contre eux et secouera sa chaîne contre eux. Il devrait être de notre soin et de notre étude de découvrir ce que Luc appelle la certitude, Actes 1:4 , et de ne pas être guidés par des suppositions conjecturales, mais d'être pleinement persuadés, Actes 22:1 , et d'obtenir une foi aussi victorieuse que les portes de l'enfer ne peut pas prévaloir contre.

Dieu ne nous manque aucunement ici, comme ayant fait nôtre le ciel à la fois par alliance et par testament, son alliance qu'il a écrite non seulement dans sa parole, mais aussi dans nos cœurs ; et nous en avons des témoins, trois dans le ciel et trois sur la terre ; ses sceaux aussi et serment de le confirmer. Et de peur que nous ne pensions que l'alliance peut rompre, il nous a également donné le ciel par testament, confirmé par la mort du testateur.

On peut donc avoir la certitude de notre intérêt pour le ciel, de nos noms qui y sont écrits ; et c'est une distinction ignorante parmi les papistes, que les hommes peuvent avoir une certitude d'espérance, mais pas de foi en matière de salut.

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