Psaume 48:3

God is known in her palaces for a refuge. DIEU EST CONNU DANS SES PALAIS POUR UN REFUGE - littéralement, "un haut lieu", comme dans Psaume 46:7; Psaume 46:11. Dieu est connu par expérience pour être un endroit si élevé, ou une défense, pour ses palais (Proverbes 18:10)....

3. _ Dieu dans ses palais est connu pour une défense _ Ici, le poète sacré avance à nouveau , dans le but d'exposer la dignité de la ville de Jérusalem, la protection que Dieu lui a accordée; comme nous l'avons vu dans Psaume 46:5, "Dieu est au milieu d'elle: elle ne sera pas émue: Dieu l'aidera, et cela très tôt. Il mentionne expressément les _ palais _ par souci de contraste - pour enseigner aux Juifs que, bien que la ville sainte ait été fortifiée par de fortes tours, et contenait de magnifiques maisons , et ressemblaient à des forteresses, mais sa sécurité continue était due à la puissance et à l'aide de Dieu seul. Par ces paroles, le peuple de Dieu apprend que, bien qu'il habite dans des forteresses et des palais, il doit néanmoins être prudent sur ses gardes, afin que cette magnificence ou cette hau...

1-7 Jérusalem est la ville de notre Dieu: personne sur terre ne lui rend l'honneur que les citoyens de la Jérusalem spirituelle. Heureux le royaume, la ville, la famille, le cœur, dans lequel Dieu est grand, dans lequel il est tout. Là, Dieu est connu. Plus on nous fait des découvertes claires sur le Seigneur et sa grandeur, plus on s'attend à ce que nous abondions dans ses louanges. La terre est, par le péché, couverte de difformité, c'est pourquoi cette tache de terre, qui a été embellie de sainteté, pourrait à juste titre être appelée la joie de toute la terre; ce dont toute la terre a des raisons de se réjouir, que Dieu habiterait ainsi en acte avec l'homme sur la terre. Les rois de la terre en avaient peur. Rien dans la nature ne peut mieux représenter le renversement du paganisme par l'Esprit de l'Évangile que le naufrage d'une flotte dans une tempête. Les deux sont par la puissant...

Verset Psaume 48:3. _ Dieu est connu dans ses palais comme refuge. _] Tous ceux qui y adorent en esprit et en vérité trouvent Dieu comme refuge. Mais les mots peuvent être compris: Dieu est connu pour la défense de ses palais; et avec cette vue du sujet d'accord _ les trois _ versets suivants....

DIEU EST CONNU DANS SES PALAIS - Le mot rendu "palais" signifie ici proprement une forteresse, un château ou un palais, ainsi appelé de sa hauteur, d'un verbe, ארם 'âram, signifiant élever, soulever. Il peut s'appliquer à tout lieu fortifié, et s'appliquerait notamment à une résidence royale, comme un château ou une place forte. Le mot «connu» signifie ici qu'il était bien compris, ou que le point avait été entièrement testé et déterminé que Dieu avait choisi ces demeures comme sa résidence spéciale - comme l'endroit où il pourrait être trouvé. POUR UN REFUGE - Voir les notes à Psaume 46:1. Autrement dit, il y avait la sûreté ou la sécurité dans le Dieu qui avait choisi Jérusalem comme sa demeure spéciale....

EXPOSITION. Ici, nous avons un autre psaume de Thanksgiving pour une délivrance, mais pas apparemment pour la même délivrance que l'occasion de l'un des deux psaumes précédents. Israël avait maintenant été livré d'une confédération de rois ( Psaume 48: 4 ), qui était venu à la vue de la ville, mais avait ensuite été saisie de panique et se sont retirées sans attaquer (Psaume 48:5). Après cela, la douleur s'était venue sur eux, et ils avaient été "cassés", comme "des navires de tarshish avec un vent de l'Est" (Psaume 48:6, Psaume 48:7). La délivrance avait été célébrée par un service de Thanksgiving tenu dans le temple ( Psaume 48: 9 ). Ces détails accordent remarquablement avec le compte donné dans...

Dieu est connu dans ses palais pour un refuge. Comme il y avait des palais à Jérusalem; Voir Psaume 48:13; Donc, il y a dans l'Église du Christ; Chaque endroit de celui-ci est un palais apte à un roi; Et tout le monde qui a vraiment un nom et une place il y a des rois et des prêtres à Dieu: et ici, Dieu est un "refuge" pour les saints et les pécheurs à voler à la fois; Psaume 46:1; et est "connu" d'être tellement; Les ministres de l'Évangile étant désignés pour diriger et encourager les âmes à fuir à Christ pour refuge, qui est l'espoir qui leur est placé dans l'évangile éternel, prêché par eux pour la déposer; Et tout ce qui lui fuiait, par expérience, qu'il s'agit d'un refuge pour eux; Et comme tous les habitants de Dieu font à chaque fois de détresse, et lorsque tout le refuge l'échoue ailleurs....

Psaume 48:1. _ Great est le Seigneur, et grandement être loué dans la ville de notre Dieu, dans la montagne de sa sainteté. Beautiful pour la situation, la joie de toute la terre, mont Sion, sur les côtés du nord, la ville du grand roi. Dieu est connu dans ses palais pour un refuge. _. C'était tellement avec la Jérusalem littéral; et c'est vrai maintenant avec l'église du Christ, dont «la ville du grand roi» était un type. Dieu reste toujours chez les hommes; Son Esprit demeure avec son peuple; et son église se tient fermement sur le rocher de ses buts éternels, éventuellement la même chose. Psaume 48:4. _ pour, lo, les rois ont été assemblés, _. Les adversaires, qui ont vanté qu'ils détruiraient Jérusalem: «Les rois ont été assemblés»....

Psaume 48 Le Jugement des Nations et le Millénium _1. Jérusalem la ville du roi ( Psaume 48:1 )_ 2. Les nations confédérées dispersées ( Psaume 48:4 ) 3. Le millénaire ( Psaume 48:8 ) Jérusalem est maintenant considérée comme la ville du grand roi. Son trône glorieux y sera établi, et le mont Sion deviendra la joie de toute la terre. Psaume 48:4 montre ce qui a précédé la venue du roi. Les nations étaient venues contre Jérusalem ( Zacharie

Psaume 48:1 LA situation semble la même que dans Psaume 46:1 , avec lequel ce psaume a de nombreux points de contact. Dans les deux nous avons le même triomphe, la même affection fière pour la ville sainte et le sanctuaire, la même confiance dans la demeure de Dieu là-bas, la même image vivante du rassemblement des ennemis et de leur dispersion rapide, le même mouvement rapide de style pour décrire ce renverser, la même pensée de la diffusion de la louange de Dieu dans le monde comme conséquence, la même sommation finale de regarder les signes de la délivrance, avec la différence que, dans le psaume précédent, ce sont les armes brisées de l'ennemi vaincu, et en cela les remparts et les palais indemnes de la ville livrée. Le mot emphatique du refrain de...