Que la parole du Christ habite en vous abondamment en toute sagesse; vous instruisant et vous exhortant les uns les autres dans des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, chantant avec grâce dans vos cœurs le Seigneur.

Ver. 16. Demeurez en vous richement ] ενοικειτω πλουσιως, demeurez en vous, comme une parole incrustée, incorporée dans vos âmes; tellement concocté et digéré par vous, que vous en faites, in succum et sanguinem, une partie de vous-mêmes. Ceci est votre richesse; et ainsi David compte de sa richesse Psaume 119:32 .

L' enseignement et exhortez -vous les uns les autres ] Il est à juste titre observé par un écrivain tardif reverend, un bien que nous savons ce que nous demandons des autres aussi bien qu'ils le font, mais de bons discours nous rapprochera de mieux le connaître, en donnant l' occasion de parler plus de celui-ci, avec lequel l'Esprit agit plus efficacement, et l'imprime plus profondément, de sorte que ce sera une connaissance plus enracinée qu'auparavant. Car cela fait le bien qui est gracieusement connu ; et cela est gracieusement connu que l'Esprit, scelle sur nos âmes.

Dans les psaumes et les hymnes ] Les papistes interdisent aux gens de chanter des psaumes et n'autorisent que les choristes à chanter, de peur que la musique ne soit entachée. (Binnius.) Mais l'apôtre ordonne à chaque saint de chanter. Et Nicéphore écrit que les chrétiens de son temps, même lorsqu'ils voyageaient et voyageaient, avaient l'habitude de chanter des psaumes. Tatien dit aussi : Que chaque âge et ordre parmi les chrétiens étaient des philosophes chrétiens, oui, que les vierges et les servantes mêmes, lorsqu'elles étaient assises à leur travail dans la laine, avaient l'habitude de parler de la parole de Dieu. Hist. Eccl. iii. 37

Avec la grâce dans votre cœur] C'est le meilleur air de n'importe quel Psaume.

un Dr Sibbs sur Cant. v.

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