Ésaïe 66:5

Écoutez la parole de l'Éternel, vous qui tremblez à sa parole; Vos frères qui vous haïssaient, qui vous chassaient à cause de mon nom, dirent : Que l'Éternel soit glorifié ; mais il apparaîtra à votre joie, et ils auront honte.

Ver. 5. Écoutez la parole du Seigneur, vous qui tremblez, etc. ] Voici une parole de réconfort pour vous, qui, étant humbles et doux d'esprit, êtes plus susceptibles d'être piétinés et maltraités par les gros taureaux de Basan : là où la haie est la plus basse, ces bêtes sauteront par-dessus ; et chaque corbeau arrachera la laine des flancs d'un mouton.

Vos frères. ] Par race et lieu, mais pas par grâce.

Cela vous détestait. ] Pour la même cause que Caïn haïssait Abel, 1Jn 3:12 pour avoir tremblé devant les jugements de Dieu alors qu'ils sont encore suspendus aux menaces.

Et vous chasser. ] Soit hors de leur compagnie, comme ne pouvant être conversé avec, Isa 65:5 ou hors de leur synagogue par excommunication, comme digne d'être retranché : voir 1 Thesaloniciens 2:14 . Les papistes font de même aujourd'hui ; d'où ce proverbe, In nomine Domini incipit omne malum. Vous commencez sous un mauvais nom, a dit ce martyr, quand ils ont commencé la sentence de mort contre lui par "Au nom de Dieu. Amen."

Que le Seigneur soit glorifié. ] Avec de telles bonnes paroles et des prétextes spécieux, ces odieux hypocrites pallièrent et vernirent leurs abominations : ils persécuteraient les hommes pieux, et les molesteraient avec des blâmes de l'Église, et diraient : « Que le Seigneur soit glorifié. Les papistes et autres sectaires traitent aussi avec les orthodoxes. Becket offrit, mais subdoliment, de se soumettre à sa souveraine salvo honore Dei, dans la mesure où cela pouvait se tenir avec la gloire de Dieu.

a Les conspirateurs à l'époque du roi Richard II endossaient toutes leurs lettres avec « Gloire à Dieu en haut, paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes. Les Swenckfeldiens s'appelaient les Confesseurs de la gloire du Christ ; et Gentils, l'Anti-Trinitaire, quand il a été appelé à répondre, a dit qu'il a été amené à maintenir sa cause par le contact de la conscience et quand il devait mourir pour son blasphème, il a dit qu'il a souffert pour la gloire du plus Dieu élevé ; il est si facile de tirer un beau gant sur une main immonde.

Certains pour « Que le Seigneur soit glorifié », le rendent, Gravis est Dominus, Le Seigneur est pesant ou lourd ; et ils le mettent en parallèle avec ces paroles de l'Evangile, "Ceci est une parole dure": "Tu es un homme austère"; « Nous n'aurons pas cet homme pour régner sur nous », etc.

Mais il apparaîtra à votre joie. ] Parallèlement à cela, "Ta peine se changera en joie." Comment certains des martyrs se sont-ils réjouis lorsqu'ils ont été excommuniés, dégradés, etc.

une vitesse, 508, 1386 après JC.