Ésaïe 66:5

Écoutez la parole du Seigneur - Ceci est une adresse à la partie pieuse et persécutée de la nation. Il est conçu pour leur consolation et contient l'assurance que Yahvé apparaîtrait en leur faveur et qu'ils seraient sous sa protection, bien qu'ils aient été chassés par leurs frères. A qui cela fait référence a été une question avec les exposants, et il n'est peut-être pas possible de déterminer avec certitude. Rosenmuller suppose qu'il se réfère aux pieux que les «Juifs et Benjaminites ont repoussés du culte du temple». Grotius suppose qu'il se réfère à ceux «qui favorisaient Onias», c'est-à-dire au temps d'Antiochus Épiphane. Vitringa suppose que l'adresse s'adresse aux apôtres, aux disciples et aux disciples du Seigneur Jésus; et qu'il se réfère à la persécution qui serait excitée contre eux par le peuple juif. Cela me semble être l'opinion la plus probable:

1. Parce que toute la structure du chapitre (voir l'analyse) semble se référer à la période où le Messie devrait apparaître.

2. Parce que l'état des choses décrit dans ce verset correspond exactement à ce qui s'est passé lors de l'introduction du christianisme. Ceux qui ont embrassé le Messie ont été excommuniés et persécutés; et ceux qui l'ont fait ont cru, ou professé croire, qu'ils le faisaient pour la gloire de Dieu.

3. La promesse que Yahvé apparaîtrait pour leur joie et pour la confusion de leurs ennemis, est une promesse qui s'est clairement accomplie dans son intervention en faveur de l'église persécutée.

Vos frères qui vous haïssaient - Aucune haine des autres n'a jamais été plus amère que celle manifestée par les Juifs pour ceux de leur nation qui ont embrassé Jésus de Nazareth comme le Messie . Si cela fait référence à son époque, alors le langage est clair. Mais quel que soit le moment où il se réfère, il décrit un état de choses où la partie pieuse de la nation a été persécutée et combattue par ceux qui étaient leurs parents selon la chair.

Qui vous a chassé - Le mot utilisé ici est celui qui est couramment utilisé pour désigner l'excommunication ou l'exclusion des privilèges liés au culte public de Dieu. C'est un langage qui décrira avec précision le traitement que les apôtres et les premiers diciples du Rédempteur reçurent de la main du peuple juif (voir Jean 16:2, et les Actes du Apôtres en général).

Pour l'amour de mon nom - Ce langage ressemble étroitement à celui que le Sauveur a utilisé concernant ses propres disciples et les persécutions auxquelles ils seraient exposés: 'Mais toutes ces choses seront ils vous le font à cause de mon nom, car ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé '(Jean 15:21; compare Matthieu 10:22; Matthieu 24:9). Je ne doute pas que cela se réfère à cette période et à ces scènes.

Il a dit: Que le Seigneur soit glorifié - C'est-à-dire qu'ils professent le faire pour honorer Dieu; ou parce qu'ils supposent qu'il en a besoin. Ou cela signifie que, même pendant qu'ils étaient engagés dans cette cruelle persécution et ces actes d'excommunication de leurs frères, ils professaient être au service de Dieu et manifestaient un grand zèle dans sa cause. Cela a souvent été le cas des persécuteurs. Les persécutions les plus malignes et les plus cruelles des amis de Dieu ont été lancées sous le prétexte d'un grand zèle à son service, et avec un désir déclaré d'honorer son nom. Il en était de même des Juifs lorsqu'ils ont crucifié le Seigneur Jésus. Il est donc expressément dit que ce serait lorsque ses disciples seraient excommuniés et mis à mort Jean 16:2. Il en est de même des persécutions excitées par les Juifs contre les apôtres et les premiers chrétiens (voir Actes 6:13; Actes 21:28). Il en fut de même pour toutes les persécutions des Vaudois par les papistes; dans toutes les horreurs de l'Inquisition; dans tous les crimes du duc d'Alva. C'était donc sous le règne sanglant de Marie; et il en a toujours été ainsi à toutes les époques et dans tous les pays où les chrétiens ont été persécutés. Le peuple de Dieu a le plus souffert de ceux qui ont été des persécuteurs consciencieux; et les ennemis les plus malins de l'église ont été trouvés dans l'église, persécutant les vrais chrétiens sous un grand prétexte de zèle pour la pureté de la religion. Ce n'est pas une preuve de piété qu'un homme soit plein de zèle consciencieux contre ceux qu'il choisit de considérer comme hérétiques. Et cela doit toujours être considéré comme la preuve d'un mauvais cœur et d'une mauvaise cause, lorsqu'un homme s'efforce d'infliger de la douleur et de la disgrâce aux autres, à cause de leurs opinions religieuses, sous le prétexte d'une grande considération pour l'honneur de Dieu.

Mais il apparaîtra à votre joie - Le sens est que Dieu se manifesterait à son peuple comme son défenseur, et finirait par le sauver de ses ennemis persécutants. Si cela s'applique aux chrétiens, cela signifie que la cause dans laquelle ils étaient engagés triompherait. Cela a été le cas dans toutes les persécutions. L'effet a toujours été le triomphe permanent et la valorisation de la cause persécutée.

Et ils auront honte - Comme cela a été vrai des Juifs qui ont persécuté les premiers chrétiens! Comme ils étaient complètement confondus et accablés! Dieu a établi en permanence les persécutés; il a dispersé les persécuteurs jusqu'aux extrémités de la terre!