Ésaïe 66:5

Écoutez la Parole du Seigneur, vous tremblez-vous à sa parole, ... cela est dit au confort des Juifs croyants, qui sont ainsi décrits; Ésaïe 66:2:

Vos frères qui vous ont détesté, qui vous ont jeté pour mon nom. comme les Juifs incroyants, les pharisiens; Et alors Jarchi l'interprète aux enfants du Pharisien, disent, partez, vous avez défilé; Qui étaient frères à eux qui croyaient en Christ, par le sang, par la naissance, par pays, les détestaient mais sans causer; Comme ils l'ont fait Christ, en qui ils croyaient; et les jeter de leurs affections, et la compagnie et la conversation; hors de leurs propres maisons et hors des synagogues; les excommuniser de la fraternité avec eux et que pour le bien de leur croyant en Christ et proférant son nom; Ayant fait une loi que quiconque le confougeait devrait être mis hors de la synagogue ou excommunié; Et le mot utilisé ici signifie que l'excommunication parmi les Juifs appelé "Niddui"; Voir Jean 15:19 Celles-ci ont dit:

Que le Seigneur soit glorifié; c'est-à-dire qu'ils prétendent, par toute cette haine d'aversion et d'aversion à ceux de leurs frères qui croyaient en Christ et par leur persécution d'entre eux, que tout leur désir et leur design étaient la gloire de Dieu, imaginant que, ce faisant, ils Est-ce que Dieu est bon service; Voir Jean 16:2. R capable d'exécuter; et lequel dit-il, est toujours le sens du mot quand sous cette forme; mais Aben Ezra observe, qu'il a oublié le passage dans.

Job 14:21, où il est utilisé dans le sens de l'honneur et de la gloire. Ce sens Kimchi prend également un avis de; Mais semble ne pas être le sens du passage; Et, était-ce le cas, c'était une fausse suggestion de ces incroyants; Le "joug est facile de" le joug est facile et sa fardeau ",.

Matthieu 11:30, voir Jean 6:60:

Mais il apparaîtra à votre joie, et ils auront honte: c'est-à-dire que le Seigneur apparaîtra, soit de manière providentielle, comme il l'a fait pour les chrétiens à Jérusalem, avant la destruction de celui-ci; les diriger à sortir de là, comme ils l'ont fait, à un endroit appelé Pella, où ils étaient en sécurité et possédaient une suffisance de bonnes choses; tandis que les Juifs incroyants étaient étroitement assiégés et réduits au plus grand détroit et aux macres, et ainsi de honte et de confusion: sinon cela peut respecter la seconde venue, l'apparition glorieuse du Christ, qui sera à la joie de ces juifs croyants, et de tout son peuple; puisqu'il apparaîtra à leur salut, et ils apparaîtront avec lui dans la gloire et le voir comme il est, Hébreux 9:28, et à la honte, à la confusion et à la destruction de ceux qui les a percés, le méprisés et le rejeté et persécuté son peuple, Apocalypse 1:7.