Alors ils pendirent Haman à la potence qu'il avait préparée pour Mardochée. Alors la colère du roi s'apaisa.

10. Alors ils pendirent Haman à la potence ] Héb. arbre. Ni l'un ni l'autre ne l'ont pendu à mort ; mais crucifié ou cloué son cadavre à l'arbre, pour une plus grande ignominie. Alors certains se rassemblent à partir d' Esther 8:5 . La Septante l'a aussi rendu, Alors ils l'ont crucifié. Et ici était pendue la grandeur d'Haman, qui est maintenant tombé du palais à la potence, du plus haut degré d'honneur au plus bas escalier de la disgrâce, et se trouve enveloppé dans le drap de l'infamie perpétuelle.

« Que tous tes ennemis périssent, ô Seigneur », etc. Une fin semblable est arrivée à Bonosus, l'empereur ivre; Amasis, cet insolent roi d'Egypte ; Jeanne, cette reine libidineuse de Naples ; notre Roger Mortimer, ce trouble-fête du royaume, pendu à Tyburn ; Olivier, ce fier préfet, accéda aux plus hauts honneurs et charges par Louis, roi de France, mais pendu par son fils et successeur à une nouvelle et grande potence, dressée à cet effet, et non sans son désert. Les endroits élevés ne sont pas plus gênants que glissants. Même la hauteur elle-même fait nager le cerveau des hommes, et quand ils tombent, ils redescendent avec aplomb.

Qu'il avait préparé pour Mardochée ] Josèphe a ici une très bonne note : Undo mihi contigit mirari nomen Dei, et sapientiam et iustitiam eius agnoscere, &c., je ne peux qu'admirer la sagesse du Seigneur, et reconnaître sa justice, en ce qu'il non seulement l'a puni de sa méchanceté envers l'Église, mais en retournant son propre mal sur lui-même, il en a fait un exemple pour toute la postérité, en le suspendant à des gibets, afin que d'autres puissent prendre garde. Comme le Seigneur l'a fait par Adonibezek, Pharaon, Goliath, Achitophel, Absalom, Sennachérib, Maxence, Valerianus, etc.

Quam bene dispositum terris, ut dignus iniqui

Fructus consilii primis authoribus instet, &c.

Voyez ces comparaisons sacrées dans le même sens, Ecc 10:8-9 Proverbes 26:27 Psaume 7:16 , &c., et gardez-vous de faire match avec le mal, de peur que vous n'en ayez le ventre plein, ος εν αυτω κακα τευχει ανηρ αλλω κακα τευχων (Hésiode).

Celui qui conçoit avec ruse (bien qu'il ne devienne jamais aussi grand) ne produira que de la vanité et pire encore, Job 15:35 . Comme il a semé le vent, ainsi il moissonnera la tempête, Osée 8:6 . Voir Trapp sur " Hos 8:6 " Diaboli servus et satelles praecipuus erat Haman, Haman était un serviteur du diable et un complice en particulier, dit Rupertus.

Haman était le principal pointilleux du diable, qui l'avait payé en conséquence : le salaire du péché, c'est la mort, et on peut bien craindre qu'Haman ait été tué de mort, comme l'étaient les enfants de Jézabel, Apocalypse 2:23 . Fuit enim homo dinae feritatis planeque αθεος, car c'était un misérable des plus cruels et un athée pur et simple.

Je fermerai l'histoire de sa vie comme Ambroise fait celle de la fin effrayante d'Achab et de Jézabel : Fuge ergo, dives eiusmodi exitum, &c. Tremblez à ces extrémités et veillez à les éviter. Vous éviterez facilement de telles fins si vous fuyez soigneusement ces pratiques grossières et flagrantes.

Alors la colère du roi fut apaisée] Harbonah avait aidé à l'allumer, Esther 7:9 , et en exécutant Haman, qu'il avait accusé, il aide maintenant à l'éteindre. Car il n'était pas rare autrefois que des hommes du plus haut rang et de la plus haute qualité exécutent des malfaiteurs ; comme Gédéon Zéba et Zalmunnah ; comme Samuel Agag ; comme Benaja a fait Adonija, Joab et Shimei, par ordre de Salomon, Sententiam ocyus dicto exequuntur oculici (Merl.

). Les saints anges se réjouissent d'un tel office, comme à Sodome, et dans l'armée de Sennachérib ; et combien seront-ils actifs au dernier jour, mais principalement contre ceux qui marchent selon la chair dans la convoitise de l'impureté et méprisent le gouvernement, 2 Pierre 2:10 . Ainsi la colère de Dieu sera apaisée, comme autrefois à l'époque où Phineas, le souverain sacrificateur, avait exécuté ce couple impur.

Les saints ont une autre manière de l'apaiser, d'empêcher ses jugements et de désarmer son indignation ; et c'est en se souvenant de leurs péchés, et étant confondus en sa présence, n'ouvrant plus la bouche, Ézéchiel 16:63 , à moins que ce ne soit dans une humble confession, qui est la meilleure excuse du chrétien, comme l'appelle l'apôtre, 2 Corinthiens 7:11 .

Cela apaisera l'Esprit de Dieu (comme l'est l'expression Zec 6:8), et lui fera dire, comme Job 33:24 , j'ai trouvé une réconciliation. Certes, si nous nous jugeons, il ne nous jugera pas, 1 Corinthiens 11:31 . Dieu sera empêché, et l'accusateur des frères sera démis de ses fonctions ; nos Hamans aussi seront pendus devant le soleil, nos robustes corruptions crucifiées, et le Seigneur se repentira aussi peu du bien qu'il nous aura fait qu'Assuérus en gratifiant sa femme Esther et son parent Mardochée ; qui étaient maintenant tous les faiseurs, cherchant la richesse d'Israël, et parlant de paix à tout ce peuple, comme cela apparaît dans le chapitre suivant s.

Quant au roi, il ne se lamenta pas une seule fois de la perte d'Haman, ni ne dit se properantius quam prudentius egisse, qu'il avait été plus hâtif que sage en le faisant mourir ; mais était très content de ce qu'il avait fait ; sa colère s'est reposée, dit le texte, comme la mer est calme ; il gisait et dormait, comme le mot signifie ; car la colère est un désir avide de vengeance, et rend un homme agité jusqu'à ce que cela soit fait, Ira est libido puniendi eius qui videtur laesisse iniuria (Cicéron).

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