Et il l'amena à Jésus. Et quand Jésus le vit, il dit : Tu es Simon, fils de Jona ; tu seras appelé Céphas, ce qui est par interprétation, une pierre.

Ver. 42. Céphas, qui est par interprétation une pierre ] Pas une tête, comme en auraient besoin certaines buses papistes (ne connaissant pas de différence entre Céphas et ), et tout cela pour prouver à Pierre la tête de l'Église. Certains d'entre eux ont dit que la damnation de nous, les protestants, est si clairement inscrite dans nos propres Bibles, qu'il n'en faut pas plus pour nous en convaincre, mais que nous avons les yeux dans la tête (quand nous ouvrons le livre) et que nous pouvons de le lire.

Mais celui qui a interprété le premier Céphas, une tête (contre ce texte clair l'appelant une pierre) n'avait pas les yeux dans la tête, ou bien devait être aussi parfaitement étranger à la Bible que cet évêque de Dunkelden, en Écosse, qui remercié Dieu de ne connaître ni l'Ancien Testament ni le Nouveau. Ou comme cet autre évêque hollandais, Albertus Vindelicorum Episcopus, dont Luther écrit, cet éclairage sur une Bible, et on lui a demandé (après qu'il y avait lu quelque temps) de quel livre il s'agissait ; « Je ne sais pas, dit-il, de quel livre il s'agit, mais je le sais, c'est qu'il n'y a rien là-dedans que je puisse trouver à faire pour notre religion.

Continue après la publicité
Continue après la publicité