Job 42:7

Et il arriva qu'après que l'Éternel eut dit ces paroles à Job, l'Éternel dit à Eliphaz le Témanite : Ma colère s'enflamme contre toi et contre tes deux amis ; car vous n'avez pas parlé de moi [la chose qui a] raison, comme mon serviteur Job [a].

Ver. 7. Et il en fut ainsi, qu'après que le Seigneur eut dit ces paroles à Job ] Et Job ces autres encore à Dieu, il se repentit bientôt le Seigneur concernant son serviteur. Pro magno delicto parum supplicii saris est patri, Un petit châtiment suffit à un père aimant pour une grande faute (Terent.). « Ésaïe 40:1,2 , Ésaïe 40:1,2 mon peuple, dit le Seigneur, … car (hélas) ils ont reçu de ma main le double de tous leurs péchés », Ésaïe 40:1,2 .

Ainsi il sembla à celui qui est de tout cœur, et qui dans toutes leurs afflictions est également affligé. Dieu pleure sur le cou de son peuple des larmes de compassion ; ils pleurent aux pieds de Dieu des larmes de componction. Oh belle dispute !

Le Seigneur dit à Eliphaz le Témanite ] Parce qu'il était l'homme le plus âgé, de la plus grande autorité, et celui qui a adressé les plus sévères blâmes à Job, en faisant assez pour l'avoir poussé au désespoir.

Ma colère s'enflamme contre toi. ] Ainsi Dieu ne prononce pas de jugement du côté de Job jusqu'à ce qu'il ait d'abord réprimé et réprimandé avec colère ces trois amis à lui, qui l'avaient assailli sans tout droit et sans raison. Que les serviteurs de Dieu fassent preuve de foi et de patience ; tôt ou tard, ils seront redressés.

Et contre tes deux amis ] Bildad et Zophar qui sont restés si près de toi, et ont sonné avec toi, contre un homme meilleur que n'importe lequel de vous tous. Quant à Elihu, il n'est ici ni loué ni condamné. Il a bien parlé pour le principal, mais a souvent pris Job au pire et a mal interprété ses discours. Il est donc puni (comme les ambassadeurs ont l'habitude de l'être lorsqu'ils commettent des indécences) du silence, qui est le moyen royal de corriger un tort.

Les trois autres avaient de grandes raisons d'être très troublés et terrifiés par ce discours court, mais le plus tranchant, de Dieu, Ma colère s'est allumée contre vous ; car, qui connaît la puissance de la colère de Dieu ? dit David, Psaume 90:11 . C'est comme le messager de la mort et le signe avant-coureur de l'enfer. Dieu n'a jamais autant dit à Job dans tous ces longs et grands discours qu'il lui a fait, car il savait que des paroles plus douces feraient l'affaire, et il aime ne pas en faire trop.

Ille dolet cite cogitur esse ferox.

À propos, remarquez que bien que ces trois-là aient offensé plus que Job, il était néanmoins affligé, et ils s'en sont sortis libres. Le jugement commence dans la maison de Dieu ; aucun de l'enfer n'a jamais souffert plus que ces dignes dont le monde n'était pas digne, Hébreux 11:38

Car vous n'avez pas dit ce qui est juste. ] Et pourtant ils semblaient être tous pour Dieu; et de plaider sa cause contre Job partout. Mais comme dans certaines choses ils se trompaient beaucoup, ainsi ils avaient leur respect d'eux-mêmes et étaient très biaisés dans leurs discours. Les hypocrites et les hérétiques (dit Grégoire ici) semblent aux hommes plus justes ; mais Dieu ne les accepte pas pour tous leurs arguments plausibles et leurs faux-semblants.

Luc 16:15 : Luc 16:15 : « Vous êtes, dit notre Sauveur aux pharisiens, ceux qui vous justifient devant les hommes ; mais Dieu connaît vos cœurs ; car ce qui est hautement estimé parmi les hommes est en abomination aux yeux de Dieu.

Comme Job mon serviteur l'a ] Ils étaient aussi les serviteurs de Dieu, mais parce qu'ils avaient prêté leur service à Satan contre Job, et qu'ils avaient tiré de lui de nombreux discours passionnés, ils sont pour une punition fixée après une sorte; comme David l'était aussi lorsqu'il avait dénombré le peuple, 2 Samuel 24:12 , "Allez et dites à David." Maintenant, c'est simplement David, qui avait l'habitude d'être mon serviteur David, 2 Samuel 7:5 . Que Job soit appelé le serviteur de Dieu (et cela avec insistance et exclusivement) est un très grand honneur qui lui a été fait lors de son repentir ; et il en fut de même pour David et Pierre.