Matthieu 19:11

Mais il leur dit : Tous les hommes ne peuvent recevoir cette parole, sauf ceux à qui elle est donnée.

Ver. 11. Tous les hommes ne peuvent pas recevoir cette parole . ne s'occuper que de la façon dont il peut plaire au Seigneur, et s'occuper de son travail sans distraction, assis près de lui (comme le mot grec signifie) et non détourné par d'autres affaires.

a Un exemple en était clairement visible dans George Prince d'Anhault, dont la famille aurait été ecclesia, academia, curia, une église, une université et un tribunal ; dont la sainteté et la chasteté dans le domaine unique jusqu'à son dernier jour étaient telles, que Melancthon le livra publiquement de lui, qu'il était l'homme, celui de tout alors vivant, pouvait très certainement attendre la récompense promise de la vie éternelle.

b Mais ce n'est pas le bonheur de tous ; et là où il est, l'orgueil de la virginité n'est pas moins un péché que l'impureté, dit Augustin. Et Paphnuce, célibataire et confesseur dans l'Église primitive, disait que le lit conjugal sans souillure était la vraie chasteté. c Ces fidèles papistes, qui se vantaient tant du don de continence en eux-mêmes, et l'exigeaient des autres, ont (pour punition de leur arrogance et de leur violence) été souvent abandonnés à une saleté notoire, comme le cardinal de Crémone, après son robuste répondant au concile de Londres contre le mariage des prêtres, fut honteusement pris, la nuit suivante, avec une putain notable.

Lanfrancus, archevêque de Cantorbéry, un grand ennemi du mariage des prêtres, pour toute sa gaieté de virginité monacale et de vie de célibataire, avait un fils appelé Paulus Monachus Cadoneusis, qu'il préférait si volontiers être abbé de St Alban. Le Dr Weston (procureur dans la dispute à Oxford contre Cranmer, Latimer et Ridley, qui les condamna également, injuriant Cranmer, pour avoir été autrefois un homme marié), ne fut pas longtemps après pris en flagrant délit d'adultère, et pour le le même a été par le cardinal Pole mis de sa vie spirituelle.

Sauf ceux à qui il est donné ] Maldonatus le Jésuite dit, il est donné à quiconque veut seulement l'avoir, et le demande à Dieu ; et cela, parce que le mariage est donné à tous ceux qui le veulent bien. Mais cette Ésaïe 1:1,31 . Faux, car notre Sauveur excepte les eunuques. 2. Inconséquent, parce que le don du mariage procède d'un principe de la nature, mais la continence d'une indulgence spéciale, 1 Corinthiens 7:7 ; que ceux qui n'ont pas sont tenus de se marier pour un remède. Et pourtant les papistes interdisent le plus préjudiciablement à certains de se marier à n'importe quel moment, comme leur clergé, tous à certains moments ; et cela, non comme un précepte de commodité, mais comme nécessité et sainteté.

a 1 Corinthiens 7:35 . , .

b Ex Bucholcero Melancthonis auditore hoc habeo. Scultette.

c Congressum cum legitima uxore castitatem esse dicebat. Hist. lib. je. casquette. 11.