Néhémie 5:19

Pensez à moi, mon Dieu, pour le bien, [selon] tout ce que j'ai fait pour ce peuple.

Ver. 19. Souviens - toi de moi, mon Dieu, pour le bien ] -à- dire deux de grâce et de gloire, dit Lyra; un confluent de tous les conforts et contentements, en particulier les bénédictions spirituelles dans les choses célestes, Éphésiens 1:3 . Celui qui le premier a appelé richesses biens était sûrement un meilleur mari que divin, dit-on. Ostendam tibi omne bonum, je te montrerai tout le bien, dit Dieu à Moïse, lorsqu'il lui donna un aperçu de lui-même.

Nil bonum absque summo Bone, dit Austin, Il n'y a pas de bon sans le chef Bon. Dis donc avec l'Église, Osée 14:2 Enlevez toute iniquité et faites le bien ; et comme ici, souviens-toi de moi, ô mon Dieu, pour de bon.

D'après tout ce que j'ai fait pour ce peuple ] Il n'y a rien pour les marchands de mérite. C'est la miséricorde en Dieu de mettre son amour sur ceux qui gardent ses commandements, Exode 20:6 , pour récompenser chaque homme selon ses œuvres, Psaume 62:12 .

Un pauvre jardinier, présentant une racine mûre, étant le plus beau cadeau qu'il avait sous la main, au duc de Bourgogne, fut généreusement récompensé par lui. Son intendant, observant cela et espérant la même récompense, lui offrit un très beau cheval. Le duc ( ut perspicaci erat ingenio, dit mon auteur, étant un homme d'esprit) aperçut l'engin ; et, par conséquent, cru bon de recevoir le cheval, et de ne plus rien lui donner.

Que ceux qui rêvent de mérite s'attendent à la même déception ; et qu'ils apprennent de Néhémie, Néhémie 13:22 (la meilleure glose sur ce texte), à ​​exhorter, non leurs mérites, avec le pharisien, mais leurs misères, avec le publicain, pour obtenir miséricorde. Donc Psaume 25:11 .