Osée 1:11

Alors les enfants de Juda et les enfants d'Israël se rassembleront et se nommeront un chef, et ils sortiront du pays; car le jour de Jizreel sera grand.

Ver. 11. Alors les enfants de Juda et les enfants d'Israël se rassembleront ] -à- dire qu'ils doivent unir en un seul corps, et une religion, et doit tous faire un royaume entier, Ézéchiel 37:22 ; Ézéchiel 37:24 .

Le Christ élevé, attirera toutes choses à lui, Jean 12:32 : et où que sera ce cadavre, là aussi seront les aigles spirituels, Matthieu 24:28 . Caïphe, comme un autre Balaam, a prophétisé que Jésus mourrait pour cette nation : et pas seulement pour cette nation, mais qu'il « rassemblerait aussi en un les enfants de Dieu dispersés à l'étranger », Jean 11:51,52 .

C'est le rassemblement ici mentionné : Christ sera un parmi son peuple, et son nom un, Zacharie 14:9 . Voir Trapp sur " Zec 14:9 " Ils serviront le Seigneur avec une seule épaule, Sophonie 3:9 . Il semble qu'il s'agisse d'une métaphore empruntée à des bœufs attelés ensemble, et qui mettent leurs épaules conjointement au travail.

Assurément, plus l'évangile prévaudra, plus il y aura de paix. Ils seront rassemblés en ce jour-là. Ainsi, lorsque le Christ sera prêché et que l'obéissance aura cédé à son gouvernement, Ésaïe 9:7 , alors il y aura une harmonie bénie des cœurs : alors ils s'envoleront en troupeaux vers les ordonnances, comme les colombes à leurs fenêtres : alors ils viendront à la maison du Seigneur sur « des chevaux, et sur des chars, et sur des litières », Ésaïe 66:20 .

Et se nommeront un chef ] Le Seigneur Christ, appelé David leur Roi, Osée 3:5 . Une multitude rassemblée sous ce seul chef, et unie à lui, est une Église. Ce chef est en effet nommé, et érigé sur l'Église par Dieu, Psa 2:6 Éphésiens 1:22 .

Mais on dit que les saints nomment Christ leur tête, et, en effet, mettent la couronne sur sa tête, comme Cantique des Cantiqu 3:11 , quand ils le choisissent et l'embrassent pour leur souverain, quand avec les estimations les plus élevées, les affections les plus vigoureuses , et les plus grands efforts d'obéissance non feinte, ils l'ont établi dans leurs cœurs, et le servent dans leur vie ; lui donnant la prééminence, et tenant tout in capite en Christ : oui, tenant la tête, comme l'expression de l'apôtre est, Colossiens 2:19 , pas de Paul, ou Apollos, ou Céphas.

Cette buse papiste était complètement éteinte, qui a dit qu'il avait trouvé dans les dictionnaires que Céphas signifiait une tête, et que par conséquent Pierre était la tête de l'Église. Car Céphas ne signifie pas non plus une tête, mais une pierre ou un rocher ; ni, si c'était le cas, cela ne prouverait pas pourquoi il l'allègue. Juda et Israël se nommeront un chef, pas plus d'un. L'Église n'est pas bellua multorum capitum : il n'y a pas non plus besoin d'un chef ministériel de l'Église : en effet, il y a une contradiction dans la mention même de celui-ci (comme on le constate bien), - un chef ministériel ! il est absurde de le dire.

Et ils sortiront du pays ] à savoir qu'ils seront rassemblés dans la Jérusalem céleste, dit Oecolampade; ils sortiront de leur misérable vie, dit Luther ; de leurs affections terrestres, dit Jérôme. Au contraire, de la Chaldée, ou partout où ils se trouvent captivés et dispersés, à Jérusalem ; là pour se joindre de la même manière de culte (comme autrefois les 12 tribus avant le schisme sous Jéroboam) avec l'Église chrétienne, et ainsi aller sur le chemin du royaume des cieux.

Car grand est le jour de Jezreel ] c'est-à - dire du Christ (dit Jérôme), qui est la semence de Dieu, et verra sa semence, et ainsi prolongera ses jours par une succession de saints, Ésaïe 53:10 , pour qui Dieu aussi fera grand choses en ce jour de sa puissance, Psaume 100:3 , quand il y aura une augmentation merveilleuse de son Église, qu'il sèmera avec la semence des hommes et des bêtes, révélant son bras (une autre étymologie du mot Jezreel) pour le rassemblement de ses élus, Jr 31:37 Ézéchiel 36:38 . Sic, Octogesimus octavus mirabilis annus.