La durée des jours [est] dans sa main droite ; [et] dans sa main gauche richesse et honneur.

Ver. 16. La durée des jours est dans sa main droite. ] C'est le même effet avec Proverbes 3:2 . Voir Trapp sur " Pro 3:2 " Oυ μονον ταυτα αλλα και περι ταυτων, dit Socrate. La même chose peut être dite avec profit ; Salomon ne voulait ni matière, ni mots, et pourtant il répète et inculque (pour le plus grand bien de ses lecteurs) la même matière dans les mêmes mots presque.

Nunquam satis dicitur quod nunquam satis dicitur. a Quant au texte, la santé et la longue vie sont ce que tout homme convoite. Maintenant, Non domus et fundus, non aeris acervus et auri aegroto domini deducant corpore febres. b « La richesse n'est pas utile au jour de la colère, mais la justice délivre de la mort. Pro 10:2 La jarretière honorable ne peut pas guérir la goutte, ni la chaise d'État soulager les coliques, ni une couronne supprimer le mal de tête.

Nugas, le Scythe, méprisant les riches cadeaux et ornements qui lui ont été envoyés par Michel Paléologue, empereur de Constantinople, a demandé si ces choses pouvaient chasser les calamités, les maladies ou la mort ? c Non ; cela, ils ne peuvent pas le faire ; comme Henry Beaufort (ce cardinal riche et misérable) trouvé par une expérience triste sous le règne d'Henri VI. Pour percevoir la mort à portée de main, il a demandé, pourquoi devrais-je mourir, étant si riche? Si le royaume tout entier me sauve la vie, je suis capable soit par la politique de l'obtenir, soit par la richesse de l'acheter.

Fi ! dit-il, la mort ne sera-t-elle pas louée? l'argent ne fera-t-il rien ? d Non ; l'argent dans ce cas n'a aucune maîtrise. La mort (comme l'homme jaloux) ne considérera aucune rançon, et il ne sera pas non plus satisfait même si vous offrez de nombreux cadeaux. Pro 6:35

Et dans sa main gauche richesse et honneur. ] Bonus Deus Constantinum Magnum tantis terrenis implevit muneribus, quanta optare nullus auderet. e Le bon Dieu entassé tant vers l' extérieur le bonheur sur son fidèle serviteur, Constantin le Grand, comme personne n'a jamais osé avoir voulu plus, dit Augustin. Si Dieu donne une couronne à son peuple, il ne lui refusera pas une croûte. S'ils ont bona throni, les bonnes choses d'un trône, ils seront sûrs de bona scabelli, les bonnes choses du marchepied.

un Sénèque.

b Horat.

c Pachymère. Hist. , lib. v.

d Foxe, Martyrol. , vol. je. p 925.

e août, De Civit. Dei, lib. v. casquette. 25.

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