-
Psaume 105 ET 106
Les souvenirs du passé
Les deux derniers Psaumes de cette quatrième section passent en revue
toute l'histoire d'Israël jusqu'à l'époque des juges. C'est
l'histoire de la fidélité et...
-
Verset Psaume 105:15. _ Ne touchez pas à moi oint _] On suppose que
les _ patriarches _ sont ici destinés; mais tout le peuple d'Israël
peut être destiné. Ils étaient un royaume de _ prêtres _ et de _...
-
15. _ En disant: Ne touchez pas à mes oints _ Le psalmiste va plus
loin, affirmant que lorsque Dieu a fait la guerre aux rois pour le
bien de ses serviteurs, ils ont été défendus par lui, non seuleme...
-
En disant, touchez pas la mienne oinçalisé, ... ou, "les miennes
oinçalisées"; Mes christs, comme Abraham, Isaac et Jacob, étaient,
qui, bien que non oinés de pétrole matériel, mais c'était tout
cela,...
-
Psaume 105:1
C'est une conjecture raisonnable que l'Alléluia à la fin du Psaume
104:1 , où il est superflu, appartient proprement à ce psaume, qui
serait alors assimilé au Psaume 106:1 , qui est évide...
-
EXPOSITION.
Ceci est parfois appelé un "psaume d'Hallelujah", puisqu'il se
termine par cette phrase. C'est une chanson de louange à Dieu pour
ses relations avec son peuple, ressemblant à son caractère...
-
8-23 Souvenons-nous des merveilles du Rédempteur, de ses merveilles
et des jugements de sa bouche. Bien que les vrais chrétiens soient
peu nombreux, étrangers et pèlerins sur terre, un bien meilleur
h...
-
DIRE, NE TOUCHEZ PAS À MOI OINT - C'est-à-dire que c'était le
langage de sa «providence». C'était comme si Dieu avait dit cela.
Cela ne veut pas dire que cela a été dit en tant de mots, mais c'est
la...
-
Saying, Touch not mine anointed, and do my prophets no harm.
(EN DISANT), NE TOUCHEZ PAS À MOI OINT - une allusion verbale à
Genèse 26:11. "Mine oint" est au pluriel (hébreu), et est expliqué
par...
-
CV. HISTOIRE HÉBRAÏQUE D'ABRAHAM À JOSUÉ.
Psaume 105:1 . Introduction. Une invitation à louer Dieu.
Psaume 105:7 . L'alliance et la promesse de Canaan.
Psaume 105:12 . La bonté de Ya
-
Ce Ps. et le suivant forme une paire étroitement liée, et peut être
regardé comme par le même auteur. De la clôture vv. du Psaume 106
il semble qu'ils aient été écrits après le premier retour d'exil,...
-
OINT ] une expression qui n'est pas littéralement applicable aux
patriarches, mais utilisée par le Psalmiste parce qu'ils étaient les
chefs de la nation, comme les rois des temps ultérieurs.
PROPHÈTE...
-
L'ALLIANCE DU SEIGNEUR AVEC ISRAËL
Psaume 105:1
Ce psaume et le suivant forment une paire, probablement composée
pendant l'Exil à Babylone. Ils dérivent évidemment en partie de
l'ancien service du Ta...
-
_Quand ils étaient peu nombreux en_ hébreu, מספר, _methee
mispar, des hommes en nombre_ , si peu nombreux aussi facilement à
compter, par opposition à ce que fut leur postérité par la suite,
_comme le...
-
[En disant], Ne touchez pas au mien (h) oint, et ne faites aucun mal
à mes (i) prophètes.
(h) Ceux que j'ai sanctifiés pour être mon peuple.
(i) C'est-à-dire les vieux pères, à qui Dieu s'est montré...
-
Ce psaume, au Psaume 105:15 , est le même que 1 Chroniques 16:8 :
d'où il est évident que David en était l'auteur. Il célèbre les
relations de Dieu avec Israël, de l'appel d'Abraham à leur
installatio...
-
INTRODUCTION
« Ce Psaume, dit Perowne, comme le 78e et le 106e, a pour thème
l'histoire primitive d'Israël et les merveilles de Dieu opérées au
nom de la nation ; mais il diffère de ces deux Psaumes...
-
ACTION DE GRÂCES POUR LES BIENFAITS DE DIEU.
Après une exhortation à louer Dieu, adressée spécialement à la
congrégation d'Israël, le psalmiste expose les raisons de
l'exhortation présentée, dans un...
-
sauveur, ne touchez pas à mon oint, car ainsi les patriarches ont
été appelés comme les ancêtres des rois, des prêtres et des
prophètes, ET NE FAITES AUCUN MAL À MES PROPHÈTES, car tous les
patriarche...
-
Ce psaume et le suivant sont des compagnons. Ils révèlent les deux
côtés de la relation entre Dieu et son peuple pendant une longue
période. Celui-ci chante le cantique de sa fidélité et de sa
puissan...
-
Le Psalmiste, pour éveiller dans son propre cœur le sens propre de
la bonté de Dieu, et susciter en lui-même et dans l'Église des
affections appropriées et correspondantes envers le Seigneur, car un
t...
-
_Il est le Seigneur notre Dieu : ses jugements sont sur toute la
terre._
DIEU DANS L'HISTOIRE JUIVE, TRAVAILLANT POUR SON PEUPLE
I. Sa souveraineté absolue (verset 9). La sélection d'Abraham à des
pr...
-
_Ne touchez pas au mien oint, et ne faites aucun mal à mes
prophètes._
LES MESSIES ET PROPHÈTES INVIOLABLES
I. Chaque chrétien est un Messie. Jésus était le Christ, le Messie,
parce que cet Esprit di...
-
_Plénitude. Ou dégoût : grec : plesmone. Septante probablement lu
zore, (comme Nombres xi. 20.) au lieu de razon. Hébreu, "maigreur",
(Calmet) qui est une conséquence naturelle de la plénitude
immodér...
-
PROPHÈTES : c'est -À- dire ceux qui étaient des hommes de Dieu, et
Ses porte-parole. Abraham ainsi appelé ( Genèse 20:7 ). Voir App-49....
-
Oint — Mes prophètes, Abraham, Isaac et Jacob ; qui sont appelés
les oints de Dieu, parce qu'ils ont été consacrés pour être son
peuple particulier, et pour être des rois et des princes dans leurs
fam...
-
1 Jean 2:27; 1 Rois 19:16; Genèse 20:7; Genèse 26:11; Genèse 27:39;...