Psaume 105:15

Saying, Touch not mine anointed, and do my prophets no harm.

(en disant), ne touchez pas à moi oint - une allusion verbale à Genèse 26:11. "Mine oint" est au pluriel (hébreu), et est expliqué par "prophètes" dans la clause suivante.

Et ne faites aucun mal à mes prophètes. L'onction est le signe de la communication de l'Esprit. «Mes oints» sont donc ces vases d'honneur que Dieu remplit de Son Esprit: les porteurs consacrés de la révélation de Dieu, «en qui est l'Esprit de Dieu», comme le disait Pharaon de Joseph (Genèse 41:38). De même que les trois classes, prophètes, prêtres et rois, utilisés plus tard pour être oints, de même les patriarches, à qui Dieu s'est révélé, ont porté les trois fonctions combinées, et sont donc appelés «mon oint». Il en sera de même dans les derniers jours (Ésaïe 54:13; Joël 2:28 - Joël 2:29; Zacharie 4:14, "les deux oints;" Apocalypse 1:6, "les rois et prêtres à Dieu et à son Père (du Christ) »). Dans Genèse 20:7, Isaac est appelé par Dieu "un prophète". Abraham a reçu des communications de Dieu sous les deux formes habituelles dans la prophétie, la vision et le rêve, (Genèse 15:1 - Genèse 15:21. ) Donc Isaac à Beersheba; Jacob à Béthel, Mahanaim et Jabbok. Le monde n'a pas osé toucher impunément les oints de Yahvé.