C'est leur manière [est] leur folie: pourtant leur postérité approuve leurs paroles. Selah.

Ver. 13. C'est leur façon de faire leur folie . car la personne la plus ancienne meurt enfin, comme (à côté des patriarches antédiluviens) Joannes de Ternporibus, porteur d'armures de Charles le Grand, décédé en 1139 après JC, à l'âge de trois cent soixante et un ans (Chronol d'Asted. 475). Ainsi le vieil homme de Bengala, dans les Indes orientales, qui avait trois cent trente-cinq ans lorsqu'il vint aux Portugals, de qui, pour son âge miraculeux, il reçut une allocation annuelle jusqu'à sa mort (Naucler.

Purehas. Pilg., p. 481). Celui qui vécut de nos jours jusqu'à cent cinquante ans, ou à peu près, céda enfin à la nature ; et pourtant les hommes raffolent et rêvent encore d'une immortalité. Le premier malheur qui ait jamais été dénoncé était la mort, « Tu mourras sûrement » ; et le premier doute qu'on ait jamais fait concernait la mort : « Vous ne mourrez certainement pas » ; depuis ce temps, il reste quelque chose du frai de ce vieux serpent dans notre nature, ce qui nous fait douter de ce dont il y a la plus grande certitude ; et bien que tout homme accorde qu'il mourra, pourtant il n'y a guère d'homme qui n'attende pas sa mort, et pense qu'il peut vivre encore, et pourtant, et si longtemps : c'est une folie à un degré élevé, et nous devrions être sensibles de celui-ci, s'efforçant de n'aimer ni la vie ni la peur de la mort. &&&

Pourtant, leur postérité approuve leurs paroles. Sélah ] Héb. délices dans leur bouche, sont aussi sages que leurs ancêtres, marchent sur leurs traces, reprennent leurs pensées intérieures, Psaume 49:11 , observent les mêmes vanités mensongères, et abandonnent ainsi leurs propres miséricordes, Jean 2:8 . Selah, qd O merveilleux, car, vois l'issue de leur folie.

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