4 Vers un héritage (8) Les trois mots qui suivent sont destinés à amplifier la grâce de Dieu; car Peter (comme je l'ai déjà dit) avait cet objet en vue, celui d'impressionner nos esprits complètement quant à son excellence. De plus, ces deux clauses, «à un héritage incorruptible», etc., et «au salut prêt à être révélé», je les juge en apposition, la seconde expliquant la première; car il exprime la même chose de deux manières.

Chaque mot qui suit est lourd. L'héritage est dit réservé, ou conservé, afin que l'on sache qu'il est hors de portée du danger. Car, s'il n’était pas entre les mains de Dieu, il pourrait être exposé à des dangers sans fin. Si c'était dans ce monde, comment pourrions-nous le considérer comme sûr au milieu de tant de changements? Afin qu'il puisse alors nous libérer de toute peur, il témoigne que notre salut est mis en sécurité au-delà des torts que Satan peut faire. Mais comme la certitude du salut ne peut nous apporter que peu de réconfort, sauf que chacun sait qu'il appartient à lui-même, ajoute Pierre, pour vous Car les consciences se reposeront calmement ici , c'est-à-dire lorsque le Seigneur leur crie du ciel: «Voici, votre salut est entre mes mains et est gardé pour vous.» Mais comme le salut n'est pas indistinctement pour tous, il attire notre attention sur la foi, afin que tous ceux qui sont dotés de foi, puissent être distingués des autres, et qu'ils ne puissent douter mais qu'ils sont les vrais et légitimes héritiers de Dieu. Car, comme la foi pénètre dans les cieux, de même elle nous approprie les bénédictions qui sont dans les cieux.

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