2 Pierre 2:14

14. Beguiling, ou appât , âmes instables. Par la métaphore de appâtage , il rappelle aux fidèles de se méfier de leurs arts cachés et trompeurs; car il compare leurs impostures à des crochets qui peuvent surprendre les imprudents à leur destruction. En ajoutant des âmes instables , il montre la raison de la prudence, c'est-à-dire lorsque nous n'avons pas pris de solides racines dans la foi et dans la crainte du Seigneur: et il laisse entendre en même temps, qu'ils n'ont aucune excuse pour se laisser attirer ou attirer par de telles flatteries; car cela doit avoir été attribué à leur légèreté. Qu'il y ait alors une stabilité de la foi, et nous serons à l'abri des artifices des impies.

Un cœur qu'ils ont exercé avec des pratiques avides, ou, avec des convoitises . Erasmus rend le dernier mot, «rapines». Le mot a un sens douteux. Je préfère les «convoitises». Comme il avait auparavant condamné l'incontinence à leurs yeux, il semble maintenant se référer aux vices latents dans leur cœur. Elle ne doit cependant pas se limiter à la convoitise. En les appelant maudits ou exécrables enfants , il peut être compris comme signifiant qu'ils étaient soit activement ou passivement, c'est-à-dire qu'ils ont apporté une malédiction avec eux partout où ils allaient, ou qu'ils méritaient une malédiction.