Ésaïe 22:22

22. Et la clé de la maison de David. (92) Cette expression est métaphorique, et nous n'avons pas besoin de passer beaucoup de temps, comme certains le font, à en tirer un sens; car il est tiré d'une coutume ordinaire des hommes. Les clés de la maison sont remises à ceux qui sont nommés administrateurs, afin qu'ils aient le plein pouvoir d'ouvrir et de fermer selon leur propre plaisir. Par «la maison de David», on entend «la maison royale». Ce mode d'expression était coutumier parmi le peuple, car il avait été promis à David que son royaume serait à jamais. (2 Samuel 7:13; Psaume 132:11.) C'est la raison pour laquelle le royaume était communément appelé «la maison de David. "

La clé est placée au singulier des clés . Bien que les «clés» soient généralement portées entre les mains, il dit qu'elles sont posées sur les épaules, (93) parce qu'il décrit une charge importante. Pourtant, rien de plus ne veut dire que la charge et tout le gouvernement de la maison lui sont confiés, afin qu'il puisse tout régler selon son bon plaisir; et nous savons que la remise des clés est généralement considérée comme un gage de possession.

Certains commentateurs ont considéré ce passage comme faisant référence au Christ, mais de manière incorrecte; car le Prophète fait une comparaison entre deux hommes, Shebna et Eliakim. Shebna sera démis de ses fonctions et Eliakim lui succédera. Qu'est-ce que cela a à voir avec le Christ? Car Eliakim n'était pas un type de Christ, et le Prophète ne décrit ici aucun mystère caché, mais emprunte une comparaison à la pratique ordinaire des hommes, comme si les clés étaient remises à celui qui a été nommé intendant, comme cela a été le cas. déjà dit. Pour la même raison, le Christ appelle l'office d'enseigner la parole, (Matthieu 16:19,) «les clés du royaume des cieux»; de sorte qu'il est inutile et insensé de passer beaucoup de temps à essayer de trouver une raison cachée, alors que la question est claire et n'a pas besoin d'ingéniosité. La raison en est que les ministres, par la prédication de la parole, ouvrent l'entrée au ciel et conduisent à Christ, qui seul est «le chemin». (Jean 14:6.) Par les clés , donc, il désigne ici le gouvernement de la maison du roi, parce que la charge principale en serait remise à Eliakim au moment opportun.