Ésaïe 22:22

Verset Ésaïe 22:22. Et je poserai la clé de la maison de David sur son épaule ] Comme la robe et les baldriques, mentionnés dans le verset précédent, étaient les enseignes du pouvoir et de l'autorité, de même était la clé de la marque de l'office, sacré ou civil. On dit que la prêtresse de Junon est le porte-clé de la déesse, κλειδουχος Ἡρας · AEschyl . Suppl. 299. Une femme haut placée sous une grande reine a le même titre: -

Καλλιθοη κλειδουχος Ολυμπιαδος βασιλειης.

"Callithoe était le porte-clé de la reine olympienne."

Auctor Phoronidis ap. Clem. Alex. p. 418, modifier. Potier. Cette marque d'office était également chez les Grecs, comme ici dans Esaïe, portée sur l'épaule; la prêtresse de Cérès, κατωμαδιαν εχε κλαιδα, avait la clé sur son épaule . Callim . Ceres, ver. 45. Pour comprendre comment la clé pourrait être portée sur l'épaule, il faudra dire quelque chose de la forme de celle-ci: mais sans entrer dans une longue disquisition, et beaucoup d'apprentissage obscur, concernant les serrures et les clés de la Anciens, il suffira d'observer qu'une sorte de clés, et probablement la plus ancienne, était d'une ampleur considérable, et quant à la forme, très pliée et tordue. Aratus , pour donner à son lecteur une idée de la forme de la constellation Cassiopée, la compare à une clé . Il faut admettre que le passage est très obscur; mais le savant Huetius s'est donné beaucoup de peine pour l'expliquer, Animadvers. à Manilii, lib. je. 355; et je pense que cela a très bien réussi. Homer Odyss. xxi. 6, décrit la clé de l'entrepôt d'Ulysse comme ευκαμπης, d'une grande courbure; ce qu'Eustathius explique en disant que c'était δρεπανοειδης, en forme de reaphook . Huetius dit que la constellation de Cassiopée répond à cette description; les étoiles au nord faisant partie de la courbe, c'est-à-dire la partie principale de la clé; les étoiles du sud, la poignée. La partie courbe a été introduite dans le trou de serrure; et, étant correctement dirigé par la poignée, a saisi les boulons à l'intérieur et les a déplacés de leurs places. Nous pouvons facilement comprendre de ce compte, qu'une telle clé reposerait très bien sur l'épaule; qu'il doit être d'une taille et d'un poids considérables et qu'il ne pourrait guère être transporté autrement. La clé d'Ulysse était en laiton et la poignée en ivoire: mais c'était une clé royale. Les plus courants étaient probablement en bois. En Égypte, ils n'ont encore aujourd'hui que des serrures et des clés en bois; même les portes du Caire n'ont pas mieux. Baumgarten , Peregr. je. 18. Thevenot , deuxième partie, chap. 10. Mais n'était-ce pas la représentation d'une clé , soit découpée en tissu et cousus sur l'épaule du vêtement ou brodé sur cette partie du vêtement lui-même? L'idée d'une clé énorme d'une porte, en tout type de métal , posée en travers l'épaule, est pour moi très ridicule.

En allusion à l'image de la clé comme enseigne du pouvoir, l'étendue illimitée de ce pouvoir est exprimée avec beaucoup de clarté et de force par la seule et exclusive autorité d'ouvrir et de fermer. Notre Sauveur a donc, à une occasion similaire, utilisé une manière d'expression similaire, Matthieu 16:19; et dans Apocalypse 3:7 s'est appliqué les paroles mêmes du prophète.