Ézéchiel 3:26

Mais il ajoute maintenant: Je fixerai ta langue à ton palais - ou je ferai adhérer ta langue à ton palais - alors afin que tu ne sois pas pour eux un reproche, parce qu'ils sont une maison rebelle Ce que Dieu a attribué aux Israélites, il le transfère maintenant à lui-même. Il avait dit, Ils te lieront avec des cordes: il dit maintenant, Je ferai attacher ta langue à ton palais Mais ces deux choses se réconcilient facilement, car en vérité les Israélites ont rejeté les prophéties par leur intempérance, et Dieu les a ainsi privés de cet avantage, car il a vu qu'ils n'en étaient pas dignes. Mais cet endroit montre que c’est un signe de la vengeance de Dieu, lorsque toutes les prophéties cessent et que l’occasion d’entendre leur est enlevée. Car, de même que Dieu brille sur nous par son instruction, et que nous avons par là un certain gage de sa grâce et de sa faveur paternelles, de même aussi quand l'instruction est supprimée, c'est comme si Dieu cachait son visage, voire nous tournait le dos. Nous devons donc considérer ce qui est dit ici - parce que la maison d'Israël était rebelle: donc le Prophète était muet et s'abstenait d'enseigner à ces impies. Dieu s'abstient donc, quand il voit qu'il a affaire aux stupides et aux sourds; mais. pas la première fois qu’ils le fatiguent, parce qu’il se bat plutôt contre l’ingratitude de l’homme, et ne cesse jamais, comme on le voit dans Jérémie, de se lever le matin et de veiller même pendant qu’il fait encore nuit; (Jérémie 7:2; Jérémie 11:7; Jérémie 35:14; Psaume 74:9;) il ne cesse d'appeler à lui-même même ceux qui sont lents et paresseux, voire même les plus rebelles: mais enfin, quand il voit qu'il ne réussit pas par la longue souffrance, il retire son instruction, comme nous l'avons dit. Et par conséquent, l'Église se plaint d'être dépourvue de prophètes et place ce massacre parmi les signes extrêmes de la colère de Dieu: «Nous ne voyons pas nos signes, et les prophètes n'apparaissent pas parmi nous . ”De cette manière, ils comprennent qu'ils sont aliénés de Dieu, et qu'aucune consolation ne leur reste, quand Dieu ne leur donne aucun goût de sa bonté par les prophètes. Les impies le souhaitent en effet, car rien ne leur est plus gênant que d'entendre Dieu s'exclamer continuellement. Par conséquent, autant qu'ils le peuvent, ils cherchent des cachettes, et ne pensent rien de mieux pour eux-mêmes que d'être torpillés au milieu de leurs vices et d'être sourds à toute voix de reproche; mais pourtant rien ne leur est plus destructeur, parce que Dieu s'offre comme médecin qui guérit nos maladies, tandis qu'il nous exhorte à la sagesse. Mais quand il se tait, il nous déserte comme abandonné à la dé-st, à la réduction, et par conséquent j'ai dit que rien n'est plus destructeur que quand aucun reproche ne sonne dans nos oreilles, mais nous sommes gentiment flattés, car de cette façon Satan nous prive de nos sens, et c'est son empoisonnement final, quand il nous apaise tellement avec ses flatteries, que tout reproche qui peut alarmer notre sécurité cesse complètement. Maintenant, il suit: -