Jérémie 7:2

Stand in the gate of the LORD's house, and proclaim there this word, and say, Hear the word of the LORD, all ye of Judah, that enter in at these gates to worship the LORD. TENEZ-VOUS À LA PORTE - c'est-à-dire la porte de la cour d'Israël dans celle des femmes. Ceux à qui Jérémie s'adresse passèrent par la porte menant à la cour des femmes et la porte menant à la cour extérieure, ou cour des païens («ces portes»)....

Ici, le Prophète donne un bref compte rendu du sermon, dans lequel il a sévèrement réprimandé le peuple, parce que son travail avait été inutile, bien qu'il l'ait vivement et sévèrement réprimandé. Il dit alors qu'il avait reçu l'ordre d'en haut de _ se tenir à la porte _ du Temple. Cela était en effet généralement fait par les prophètes: mais Dieu semble avoir voulu que ce reproche soit entendu par tous. Il ajoute qu'il a reçu l'ordre de s'adresser à la _ tribu entière de _ de _ Judeah _ Il est donc probable, et ce qu'on peut facilement conclure, que ce discours ait été prononcé un jour de fête, quand il y avait l'assemblée ordinaire du peuple. Il ne pouvait en effet pas avoir fait cette adresse les autres jours; car alors les habitants de la ville ne fréquentaient que le Temple. Mais les jours de fête, ils venaient généralement des villes voisines et de tout le pays pour célébrer le cu...

1-16 Aucune observance, profession ou prétendue révélation ne profitera si les hommes ne modifient pas leurs voies et leurs actions. Personne ne peut revendiquer un intérêt dans le salut gratuit, qui se permet la pratique du péché connu, ou vivre dans la négligence du devoir connu. Ils pensaient que le temple qu'ils profanaient serait leur protection. Mais tous ceux qui continuent dans le péché parce que la grâce a abondé, ou que la grâce peut abonder, font de Christ le ministre du péché; et la croix du Christ, bien comprise, constitue le remède le plus efficace contre de tels sentiments empoisonnés. Le Fils de Dieu s'est donné pour nos transgressions, pour montrer l'excellence de la loi divine et le mal du péché. Ne pensons jamais que nous pouvons faire la méchanceté sans en souffrir....

Verset Jérémie 7:2. _ Tenez-vous à la porte de la maison du Seigneur _] Il y avait un spectacle de culte public. Le temple était considéré comme la résidence de Dieu; les cérémonies de religion habituelles rétablies par Josias étaient encore observées; et les gens ont été amenés à considérer le temple et ses services comme des _ choses sacrées _, qui leur seraient conservateurs en cas de menace d'invasion....

Dans Jer. 7–10, il s'adresse au peuple alors qu'il affluait à Jérusalem depuis le pays, pour assister aux services solennels dans le temple lors d'un jeûne. Jehoiakim Jérémie 26 venait de monter sur le trône et était tellement irrité par ce sermon qu'il aurait mis Jérémie à mort sans l'influence d'Ahikam. Avec l'avènement de Jehoiakim, tout espoir d'éviter la ruine du pays avait disparu. Il représentait l’inverse de la politique de son père et appartenait à cette faction, qui plaçait son seul espoir de délivrance dans une alliance étroite avec Pharaon-Necho. Comme ce parti rejetait les principes distinctifs de la théocratie, et que le roi était personnellement un homme irréligieux, le maintien du culte de Yahweh n'était plus un objet de l'attention publique. À ce moment-là, lors d'un jeûne public, fixé probablement à cause des calamités sous lesquelles la nation travaillait, Jérémie reçu...

EXPOSITION. Ch. 7-10.-Rebukes graves de l'idolâtrie alternant avec des annonces du jugement imminent. Les circonstances liées à ce discours, ou partie de celle-ci, semblent être détaillées dans Jérémie 26: 1-24 . Parmi les parallélismes entre les deux sections, noter notamment la référence au sort du temple de Shiloh (Comp. Jérémie 26:14 avec Jérémie 26:6 ). La date de l'énoncé d'origine de la prophétie est donc fixée pour l'une des premières années du règne de Jéhoiakim. Jérémie 10:1 nécessite toutefois une attention particulière. Jérémie 7:1. Les exigences divines et la promesse correspondante. Jérémie 7:2

Tenez-vous dans la porte de la maison du Seigneur, c'est-à-dire que c'est, du temple et de la Cour de celui-ci. Cette porte, comme dit Kimchi, était la porte orientale, qui était la principale porte de tous; Voir Jérémie 26:2: et proclamer là ce mot et dire; avec une voix forte, comme suit: Écoutez la parole du Seigneur, tout ye de Juda; les habitants des différentes régions de la Judée, qui sont venus au temple de culte; très probablement c'était une fête de fête, comme des conjectures de Calvin; soit la Pâque, la Pentecôte ou la fête des tabernacles, lorsque tous les hommes d'Israël sont apparus au tribunal: qui entrent dans ces portes pour adorer le Seigneur; Il y avait sept portes appartenant à la Cour, trois sur le nord, trois au sud, et une à l'est, le chef de tous, comme Kimchi, Abarbinel et Ben Melech observent; et cela convient avec le compte dans le Misna K. Les noms d'en

Jérémie 7:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, se tiennent dans la porte de la maison du Seigneur et proclamer là ce mot et dire, entendre la parole de l'Éternel, tout ye de Juda, qui entrent dans ces portes pour adorer le Seigneur. Ainsi, dit le Seigneur des hôtes, le Dieu d'Israël, amende vos façons et de vos achats; et je vais vous causer de vous habiter dans cet endroit. _. Beaucoup d'entre eux ont pensé que, s'ils montaient au temple, tout était juste avec eux, s'ils le faisaient, mais sont passés par le rituel extérieur, ils seraient certainement acceptés. Ils ont dû être étonnés lorsque Jérémie, le prophète pleurant, les rencontrait à la porte du temple et leur a dit que le meilleur culte de Dieu était la sainteté, pas la simple cérémonie sortante, mais le renouveau de la vie, le nettoyage du cœur devant lui....

LE DISCOURS DU PROPHÈTE AU TEMPLE (7-9) CHAPITRE 7 _1. Modifiez vos voies et vos actions ( Jérémie 7:1 )_ 2. Aucune prière-réponse à attendre ( Jérémie 7:16 ) 3. Sacrifices rejetés ; Obéissance exigée ( Jérémie 7:21 ) 4. Le rejet de Jérusalem ( Jérémie 7:29 ) Jérémie 7:1 . Nous appelons cette adresse suivante du prophète « l'adresse du temple », parce qu'il lui a été commandé de se tenir à la porte de la maison de l'Éternel. Il se tenait là, une figure solitaire, et dit : “ Écoutez la parole de l’Éterne

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas