Jérémie 7:11

Is this house, which is called by my name, become a den of robbers in your eyes? Behold, even I have seen it, saith the LORD. EST-CE QUE CETTE MAISON ... APPELÉE PAR MON NOM, EST DEVENUE UN REPAIRE DE VOLEURS - Considérez-vous mon temple comme ce que les voleurs font de leur repaire à savoir, un asile dans lequel pouvez-vous obtenir l'impunité pour vos abominations? (Jérémie 7:10.) JE L'AI VU - à savoir, que vous traitez ma maison comme si c'était un repaire de voleurs. Yahvé implique plus qu'il n'est exprimé: «Je l'ai vu et je le punirai». (Sur "cette maison, qui est appelée par mon nom" voir Ésaïe 56:7, "Ma maison sera appelée une maison de prière pour tous." Les deux passages,...

Il ajoute ensuite: _ Cette maison, qui est appelée par mon nom, est-elle un repaire de voleurs? _ C'est la conclusion du passage, qui contient une amplification de leurs vices. Car le Prophète avait permis aux Juifs de former un jugement, comme s'il avait discuté d'un sujet obscur ou douteux: «Voici, soyez vous-mêmes juges dans votre propre cas; est-il juste pour vous de voler, d'assassiner et de commettre l'adultère? et ensuite entrer dans ce Temple, et se vanter que l'impunité vous est accordée quant à tous vos maux? Cela aurait dû en effet être suffisant; mais comme l'obstination et la stupeur des Juifs étaient si grandes, qu'ils n'auraient pas cédé sans être pleinement et de diverses manières reconnus coupables, le Prophète ajoute cette phrase, _ Est-ce que cette maison est appelé par mon nom, un repaire de voleurs? _ c'est-à-dire: "Ai-je choisi ce lieu pour moi-même, afin que vous m...

1-16 Aucune observance, profession ou prétendue révélation ne profitera si les hommes ne modifient pas leurs voies et leurs actions. Personne ne peut revendiquer un intérêt dans le salut gratuit, qui se permet la pratique du péché connu, ou vivre dans la négligence du devoir connu. Ils pensaient que le temple qu'ils profanaient serait leur protection. Mais tous ceux qui continuent dans le péché parce que la grâce a abondé, ou que la grâce peut abonder, font de Christ le ministre du péché; et la croix du Christ, bien comprise, constitue le remède le plus efficace contre de tels sentiments empoisonnés. Le Fils de Dieu s'est donné pour nos transgressions, pour montrer l'excellence de la loi divine et le mal du péché. Ne pensons jamais que nous pouvons faire la méchanceté sans en souffrir....

VOLEURS - littéralement, les larmes, ceux qui volent avec violence. Le temple était le lieu qui les abritait. Il avait été consacré à Dieu. Maintenant qu'il abrite des mécréants, ne doit-il pas être détruit aussi inévitablement qu'un repaire de voleurs le serait par n'importe quel dirigeant juste?...

EXPOSITION. Ch. 7-10.-Rebukes graves de l'idolâtrie alternant avec des annonces du jugement imminent. Les circonstances liées à ce discours, ou partie de celle-ci, semblent être détaillées dans Jérémie 26: 1-24 . Parmi les parallélismes entre les deux sections, noter notamment la référence au sort du temple de Shiloh (Comp. Jérémie 26:14 avec Jérémie 26:6 ). La date de l'énoncé d'origine de la prophétie est donc fixée pour l'une des premières années du règne de Jéhoiakim. Jérémie 10:1 nécessite toutefois une attention particulière. Jérémie 7:1. Les exigences divines et la promesse correspondante. Jérémie 7:2

Est-ce que cette maison est appelée par mon nom, .... Signification du temple: devenir une tanière de voleurs dans tes yeux? Ou regardez-vous et faites-vous l'utiliser, car les voleurs de Thieves d'tanières; Qui, quand ils ont volé et assassiné des hommes, ils leur vont pour eux, non seulement pour partager leur gâterie, mais se cacher? Juste pour que ces voleurs, les meurtriers adultels, les pérjureurs et les idolâtres, après avoir commis de telles énormités brutes, sont entrés dans le temple et ont offert des sacrifices; Réfléchir par la présente pour couvrir ses péchés et expier la culpabilité d'eux et être considéré comme de bons hommes et de vrais fidèles de Dieu, quand ils n'étaient pas meilleurs que les voleurs et les voleurs; Et tels étaient les pharisiens du temps du Christ, et tel était le temple comme fait par eux; Voir Matthieu 21:13: Voici, même je l'ai vu, dit le Seign

Jérémie 7:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, se tiennent dans la porte de la maison du Seigneur et proclamer là ce mot et dire, entendre la parole de l'Éternel, tout ye de Juda, qui entrent dans ces portes pour adorer le Seigneur. Ainsi, dit le Seigneur des hôtes, le Dieu d'Israël, amende vos façons et de vos achats; et je vais vous causer de vous habiter dans cet endroit. _. Beaucoup d'entre eux ont pensé que, s'ils montaient au temple, tout était juste avec eux, s'ils le faisaient, mais sont passés par le rituel extérieur, ils seraient certainement acceptés. Ils ont dû être étonnés lorsque Jérémie, le prophète pleurant, les rencontrait à la porte du temple et leur a dit que le meilleur culte de Dieu était la sainteté, pas la simple cérémonie sortante, mais le renouveau de la vie, le nettoyage du cœur devant lui....

LE DISCOURS DU PROPHÈTE AU TEMPLE (7-9) CHAPITRE 7 _1. Modifiez vos voies et vos actions ( Jérémie 7:1 )_ 2. Aucune prière-réponse à attendre ( Jérémie 7:16 ) 3. Sacrifices rejetés ; Obéissance exigée ( Jérémie 7:21 ) 4. Le rejet de Jérusalem ( Jérémie 7:29 ) Jérémie 7:1 . Nous appelons cette adresse suivante du prophète « l'adresse du temple », parce qu'il lui a été commandé de se tenir à la porte de la maison de l'Éternel. Il se tenait là, une figure solitaire, et dit : “ Écoutez la parole de l’Éterne

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

_Cette maison, qui porte mon nom, est-elle devenue un repaire de voleurs à vos yeux ? Voici, je l'ai vu, dit l'Éternel._ Ver. 11. _Est-ce cette maison, qui est appelée par mon nom. _] Est-ce devenu _impiae gentis arcanum ? _comme Florus l'appela ensuite avec méchanceté ; ou un prétendu sanctuaire de la coquinerie ? comme disent malicieusement les papistes de Genève ; ou un réceptacle de toutes les abominations ? _un_ comme on disait autrefois le théâtre de Pompée à Rome. _Devenir un repaire de voleurs ? _] À tel il aurait dû être dit par les porteurs, _Gressus removete profani. _Dans les sacrifices mystiques de Cérès, aucune personne profane ne devait être admise, car le prêtre précédent prononça ces mots, εκας οστις αλιτρος - c'est-à-dire emballez tout méchant. Ainsi les prêtres romains avaient leur _procul, O procul este, profani._ a _Arx omnium turpitudinum._...