Jérémie 7:9

Will ye steal, murder, and commit adultery, and swear falsely, and burn incense unto Baal, and walk after other gods whom ye know not; "Volerez-vous, etc., puis viendrez-vous vous tenir devant moi?" DIEUX QUE VOUS NE CONNAISSEZ PAS - vous n'avez aucune raison de «savoir» qu'ils sont des dieux; mais j'ai manifesté ma divinité par ma loi, par les avantages conférés et par les miracles. Cela aggrave leur crime (Calvin). (Juges 5:8, "Ils ont choisi de nouveaux dieux"). Verset 10. ET VIENS - Et pourtant viens (Ézéchiel 23:39). NOUS SOMMES DÉLIVRÉS - à savoir, de toutes les calamités imminentes. Malgré les menaces du prophète, nous n'avons rien à craindre; nous avons offert nos sacrifices, c'est pourquoi Yahv...

Le sens semble suspendu dans le premier verset, quand il dit: _ Voler, tuer et commettre l'adultère, _ etc .; mais il n'y a rien d'ambigu dans le passage. Car bien qu'il y ait quelque chose de brusque dans les mots, nous en déduisons pourtant que c'est le sens: «Volerez-vous», etc.? Les verbes à humeur infinitive, nous le savons, doivent souvent être considérés comme des verbes au futur: «Volerez-vous, tueriez-vous, commettriez-vous l'adultère, brûlerez-vous de l'encens à Baal», etc.? Le Prophète montre à quel point les Juifs ont sottement cherché à conclure un accord avec Dieu, afin qu'ils puissent en toute impunité le provoquer par leurs nombreux vices. Lorsqu'ils sont entrés dans le Temple, ils ont pensé qu'il était dans le besoin de les recevoir, comme si c'était une véritable réconciliation. Mais le Prophète expose cette folie. Car quoi de plus absurde que le fait que Dieu permette...

1-16 Aucune observance, profession ou prétendue révélation ne profitera si les hommes ne modifient pas leurs voies et leurs actions. Personne ne peut revendiquer un intérêt dans le salut gratuit, qui se permet la pratique du péché connu, ou vivre dans la négligence du devoir connu. Ils pensaient que le temple qu'ils profanaient serait leur protection. Mais tous ceux qui continuent dans le péché parce que la grâce a abondé, ou que la grâce peut abonder, font de Christ le ministre du péché; et la croix du Christ, bien comprise, constitue le remède le plus efficace contre de tels sentiments empoisonnés. Le Fils de Dieu s'est donné pour nos transgressions, pour montrer l'excellence de la loi divine et le mal du péché. Ne pensons jamais que nous pouvons faire la méchanceté sans en souffrir....

Verset Jérémie 7:9. _ Allez-vous voler, assassiner _] Continuerez-vous à commettre de telles abominations et prétendriez-vous adorer _ moi _; et souillez ainsi le lieu qui est appelé par mon nom; et ainsi faire de ma maison un _ repaire de voleurs _? _ J'ai vu ceci _, - et pouvez-vous espérer échapper à une punition condigne? Vous n'échapperez pas....

EXPOSITION. Ch. 7-10.-Rebukes graves de l'idolâtrie alternant avec des annonces du jugement imminent. Les circonstances liées à ce discours, ou partie de celle-ci, semblent être détaillées dans Jérémie 26: 1-24 . Parmi les parallélismes entre les deux sections, noter notamment la référence au sort du temple de Shiloh (Comp. Jérémie 26:14 avec Jérémie 26:6 ). La date de l'énoncé d'origine de la prophétie est donc fixée pour l'une des premières années du règne de Jéhoiakim. Jérémie 10:1 nécessite toutefois une attention particulière. Jérémie 7:1. Les exigences divines et la promesse correspondante. Jérémie 7:2

Va voler, meurtre et commettre l'adultère et jurer faussement, .... Dans le même temps, ils offrèrent des sacrifices et leur ont fait confiance, ils ont fait ces choses, ce qui ne seraient pas reconnaissant au Seigneur, ni rentable pour eux; ou, "tu viens de voler", c. donc la Septante et toutes les versions orientales; et de même le targum; comme les chargant avec eux; Ce sont des péchés contre la deuxième table de la loi, comme ce qui suit le premier: et brûler l'encens à Baal et marcher après d'autres dieux que vous ne savez pas; car ils brûlaient non seulement l'encens à Baal, qui était un acte de culte idolâtre; mais servi d'autres dieux étranges qu'ils n'avaient pas connus auparavant; dont ils n'avaient jamais entendu parler et dont ils n'avaient aucune expérience, ni aucun avantage ne bénéficient d'aucun bénéfice, comme ils l'avaient sur le seul et le seul vrai Dieu; Et par conséq...

Jérémie 7:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, se tiennent dans la porte de la maison du Seigneur et proclamer là ce mot et dire, entendre la parole de l'Éternel, tout ye de Juda, qui entrent dans ces portes pour adorer le Seigneur. Ainsi, dit le Seigneur des hôtes, le Dieu d'Israël, amende vos façons et de vos achats; et je vais vous causer de vous habiter dans cet endroit. _. Beaucoup d'entre eux ont pensé que, s'ils montaient au temple, tout était juste avec eux, s'ils le faisaient, mais sont passés par le rituel extérieur, ils seraient certainement acceptés. Ils ont dû être étonnés lorsque Jérémie, le prophète pleurant, les rencontrait à la porte du temple et leur a dit que le meilleur culte de Dieu était la sainteté, pas la simple cérémonie sortante, mais le renouveau de la vie, le nettoyage du cœur devant lui....

LE DISCOURS DU PROPHÈTE AU TEMPLE (7-9) CHAPITRE 7 _1. Modifiez vos voies et vos actions ( Jérémie 7:1 )_ 2. Aucune prière-réponse à attendre ( Jérémie 7:16 ) 3. Sacrifices rejetés ; Obéissance exigée ( Jérémie 7:21 ) 4. Le rejet de Jérusalem ( Jérémie 7:29 ) Jérémie 7:1 . Nous appelons cette adresse suivante du prophète « l'adresse du temple », parce qu'il lui a été commandé de se tenir à la porte de la maison de l'Éternel. Il se tenait là, une figure solitaire, et dit : “ Écoutez la parole de l’Éterne

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

Voulez-vous voler, assassiner et commettre l'adultère, et jurer faussement, et brûler de l'encens à Baal, et marcher après d'autres dieux que vous ne connaissez pas ? Ver. 9. _Volerez-vous, assassinerez-vous, etc. _] Héb., Volerez-vous, volerez-vous, assassinerez-vous, assassinerez-vous, etc. - _c'est_ -à- _dire,_ conduire un commerce avec le diable par ces pratiques _immondes_ autorisées et vautrées, _quasi examen malorum facinorum nihil obsit, modo domum Dei ingrederemini,_ comme si vous pouviez partir avec moi, et réparer par vos bonnes actions vos mauvaises....