Jérémie 7:19

Do they provoke me to anger? saith the LORD: do they not provoke themselves to the confusion of their own faces? EST-CE QU'ILS ME PROVOQUENT LA COLÈRE? DIT LE SEIGNEUR: NE SE PROVOQUENT-ILS PAS DANS LA CONFUSION DE LEURS PROPRES VISAGES? - Est-ce moi qu'ils provoquent la colère? N'est-ce pas eux-mêmes? etc. (Deutéronome 32:16; Deutéronome 32:21; Job 35:6 ; Job 35:8, "Si tu pèche, que fais-tu contre lui? ... Ta méchanceté peut blesser un homme comme toi;" Proverbes 8:36)....

Il sous-joint alors, _ Est-ce qu'ils me provoquent, et pas plutôt à la honte de leur propre visage? _ Dieu laisse entendre ici que, quelque reproche que firent les Juifs à son égard, ils ne lui ont pourtant apporté aucune perte, car il n'avait pas besoin de leur adoration. Pourquoi alors les menace-t-il si sévèrement? Parce qu'il avait en vue leurs péchés: mais il montre pourtant qu'il ne se souciait ni d'eux ni de leurs sacrifices, car il pouvait sans aucune perte être sans eux. C'est pourquoi il dit qu'ils cherchaient leur propre ruine et que tout ce qu'ils inventeraient tomberait sur leurs propres têtes. Ils cherchent à me provoquer; ils sauront avec qui ils ont affaire. C'est comme ce qui est dit par le prophète Zacharie: «Ils sauront qui ils ont transpercé: je continue en effet indemne; et bien qu'ils me provoquent autant qu'ils le peuvent, je méprise encore toute leur méchanceté, c...

17-20 Les Juifs étaient fiers de montrer du zèle pour leurs idoles. Apprenons à être sérieux au service de notre Dieu, même à partir de ce mauvais exemple. Pensons que c'est un honneur d'être employé dans n'importe quel travail pour Dieu. Soyons aussi diligents nous-mêmes et aussi attentifs à enseigner à nos enfants les vérités de Dieu que beaucoup le sont à enseigner les mystères de l'iniquité. La tendance directe de ce péché est la méchanceté contre Dieu, mais elle se blessera. Et ils trouveront qu'il n'y a pas d'échappatoire. La colère de Dieu est un feu inextinguible....

NE PROVOQUENT-ILS PAS ... - littéralement, N'est-ce pas eux-mêmes ("qu'ils provoquent") à la honte de leurs visages?...

EXPOSITION. Ch. 7-10.-Rebukes graves de l'idolâtrie alternant avec des annonces du jugement imminent. Les circonstances liées à ce discours, ou partie de celle-ci, semblent être détaillées dans Jérémie 26: 1-24 . Parmi les parallélismes entre les deux sections, noter notamment la référence au sort du temple de Shiloh (Comp. Jérémie 26:14 avec Jérémie 26:6 ). La date de l'énoncé d'origine de la prophétie est donc fixée pour l'une des premières années du règne de Jéhoiakim. Jérémie 10:1 nécessite toutefois une attention particulière. Jérémie 7:1. Les exigences divines et la promesse correspondante. Jérémie 7:2

Est-ce qu'ils me provoquent à la colère? dit le Seigneur, ... Non: il ne peut pas être provoqué à la colère comme les hommes; la colère ne tombe pas sur lui comme sur les hommes; Il n'y a pas de tel affection en Dieu car il y a chez les hommes; Son esprit ne peut être irrité et provoqué de la manière que les esprits des hommes puissent être; et bien que le péché, et en particulier l'idolâtrie, lui soit désagréable, contrairement à sa nature et répugnant à sa volonté; Pourtant, les dommages résultant de cela sont davantage aux hommes eux-mêmes que pour lui; Et bien qu'il fait parfois des choses qui ressemblent à ce que sont faites par des hommes quand ils sont en colère, mais en réalité, il n'y a pas de telle perturbation en Dieu car il y a chez les hommes: Ne se sont-ils pas provoqués à la confusion de leurs propres visages? La plus grande douleur qui est faite est faite à elles-mêmes; C...

LE DISCOURS DU PROPHÈTE AU TEMPLE (7-9) CHAPITRE 7 _1. Modifiez vos voies et vos actions ( Jérémie 7:1 )_ 2. Aucune prière-réponse à attendre ( Jérémie 7:16 ) 3. Sacrifices rejetés ; Obéissance exigée ( Jérémie 7:21 ) 4. Le rejet de Jérusalem ( Jérémie 7:29 ) Jérémie 7:1 . Nous appelons cette adresse suivante du prophète « l'adresse du temple », parce qu'il lui a été commandé de se tenir à la porte de la maison de l'Éternel. Il se tenait là, une figure solitaire, et dit : “ Écoutez la parole de l’Éterne

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

Me provoquent-ils la colère ? dit le SEIGNEUR : [ne] ne se [provoquent-ils] pas la confusion de leurs propres visages ? Ver. 19. _Est-ce qu'ils me provoquent la colère ? _] _c'est-à-dire,_ m'ont-ils blessé par leurs provocations ? ou espèrent-ils avoir raison de moi et me faire déposer d'abord les boucliers ? Assurément, comme lui disaient les compagnons d'Ulysse, quand il aurait besoin de provoquer Polydamas, pouvons-nous mieux dire à ceux qui provoquent le Tout-Puissant, " Sχετλιε, τιπτ δθελεις εριθεζεμεν αγριον ανδρα . " Ou comme le sage, "Ne te dispute pas avec celui qui est plus puissant que toi"; mêle-toi de ton mari....

LE CULTE D'ASTARTÉ. Il est interdit au prophète d'intercéder pour un peuple qui, même maintenant, adore d'autres dieux, jusqu'à sa propre ruine méritée. Le culte (p. 99) décrit dans Jérémie 7:18 (et plus complètement dans Jérémie 44:15 ) est celui d'Astarté (Astarté), la reine du ciel, _i._ _e. _la planète Vénus, qui était vénérée sous le nom d'Ishtar par les Babyloniens ( 1 Rois 11:5 *). Une offrande similaire de gâteaux (p. 99) par les femmes à la Vierge Marie, pratiquée par une secte arabe, en est la continuation (EBi. col. 3993). Jérémie 7:18 . _Cf. _la libation dans le culte de Yahvé ...