Jérémie 7:24

But they hearkened not, nor inclined their ear, but walked in the counsels and in the imagination of their evil heart, and went backward, and not forward. HEARKENED NOT - ils ne m'ont même pas écouté partiellement (Psaume 81:11 - Psaume 81:12). IMAGINATION - plutôt, comme marge, «l'entêtement». EN ARRIÈRE ... - (Jérémie 2:27, "Ils m'ont tourné le dos, et non leur face; "Jérémie 32:33; Osée 4:16," Israël recule comme une génisse rétrograde ")....

_ Ils n'ont pas écouté ni incliné leur oreille _ Ici, le Prophète montre que les Juifs n'ont pas alors commencé à se rebeller contre Dieu et sa parole; car ils ont imité la contumace impie de leurs pères: et il y insiste plus largement. Il dit maintenant: «Je n'ai donné aucun ordre au sujet des sacrifices, mais seulement cette seule chose que j'ai exigée de vos pères, de m'obéir. _ Ils n'ont pas écouté, _ dit-il. Qu'est-ce qui aurait pu être une exigence plus juste que celle d'obéir à Dieu? A quel point était-il grand, alors, et quelle vilaine indignité de rejeter son autorité? Bien plus, ils _ n’inclinaient pas l’oreille: _ car par cette phrase le Prophète signifie non seulement un mépris de sa parole et de son indifférence, mais leur obstination et leur volonté dans la mesure où ils s'étaient endurcis contre Dieu. Les hypocrites, en effet, penchent parfois l'oreille, veulent savoir ce...

21-28 Dieu montre que l'obéissance était exigée d'eux. Ce que Dieu a commandé était, écoutez diligemment la voix du Seigneur ton Dieu. La promesse est très encourageante. Que la volonté de Dieu soit votre règle, et sa faveur sera votre bonheur. Dieu était mécontent de la désobéissance. Nous comprenons l'évangile aussi peu que les Juifs ont compris la loi, si nous pensons que même le sacrifice du Christ diminue notre obligation d'obéir....

IMAGINATION - Mieux, comme dans la marge. ET EST ALLÉ EN ARRIÈRE - littéralement, comme dans la marge; je. e., ils m'ont tourné le dos pour suivre leurs propres procédés....

EXPOSITION. Ch. 7-10.-Rebukes graves de l'idolâtrie alternant avec des annonces du jugement imminent. Les circonstances liées à ce discours, ou partie de celle-ci, semblent être détaillées dans Jérémie 26: 1-24 . Parmi les parallélismes entre les deux sections, noter notamment la référence au sort du temple de Shiloh (Comp. Jérémie 26:14 avec Jérémie 26:6 ). La date de l'énoncé d'origine de la prophétie est donc fixée pour l'une des premières années du règne de Jéhoiakim. Jérémie 10:1 nécessite toutefois une attention particulière. Jérémie 7:1. Les exigences divines et la promesse correspondante. Jérémie 7:2

Mais ils ont écarté non, ni enclinent leur oreille, ... ni à la loi qui leur a reçu, ni aux promesses qui leur ont été faites, c'était le cas des pères juifs, ainsi que de leur postérité, à qui appartenait à la loi et aux promesses, et le service de Dieu: mais marché dans les conseils et dans l'imagination de leur cœur diabolique; Ce que leur cœur diabolique imaginait, conseillé et dirigé de dire qu'ils ont assisté à, entré et poursuivis après. Le coeur de l'homme est mal; Il est désespérément méchant, même la méchanceté elle-même; De même, chaque pensée et chaque imagination des pensées de celui-ci et de tous ses conseils, machinations et inventateurs; Et donc la conséquence de la marche dans ces cas, ou de diriger le cours de la vie selon eux, doit être mauvais: et est allé en arrière et non en avant; Ils sont tombés en arrière des voies de Dieu et marchèrent pas en eux. Le tagum est...

Jérémie 7:21. _ Ainsi dit le Seigneur des hôtes, le Dieu d'Israël; Mettez vos offres brûlées à vos sacrifices et mangez de la chair. Car je ne sais pas pas à vos pères, ni ne les ordonnais dans la journée que je les ai amenés hors du pays d'Égypte, concernant des offres ou des sacrifices brûlés: _. Vous avez entendu ce que Dieu leur a dit quand ils sont sortis d'Egypte. Jérémie 7:23. _ Mais cette chose leur a commandé, en disant, obéissez à ma voix, et je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple: et vous promenez de toutes les manières dont je vous ai commandé, que cela peut être bien à toi. Mais ils ont écarté non, ni enclin à leur voiture, mais ont marché dans les conseils et dans l'imagination de leur cœur diabolique et sont entrés en arrière et ne sont pas en avant. _. Depuis

LE DISCOURS DU PROPHÈTE AU TEMPLE (7-9) CHAPITRE 7 _1. Modifiez vos voies et vos actions ( Jérémie 7:1 )_ 2. Aucune prière-réponse à attendre ( Jérémie 7:16 ) 3. Sacrifices rejetés ; Obéissance exigée ( Jérémie 7:21 ) 4. Le rejet de Jérusalem ( Jérémie 7:29 ) Jérémie 7:1 . Nous appelons cette adresse suivante du prophète « l'adresse du temple », parce qu'il lui a été commandé de se tenir à la porte de la maison de l'Éternel. Il se tenait là, une figure solitaire, et dit : “ Écoutez la parole de l’Éterne

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

Mais ils n'écoutaient pas, ni n'inclinaient l'oreille, mais marchaient selon les conseils [et] dans l'imagination de leur cœur mauvais, et reculaient et non en avant. Ver. 24. _Mais ils n'écoutaient pas, ni n'inclinaient. _] Tellement croisés qu'ils étaient, et contrecarrent dès le début. _Dans l'imagination de leurs mauvais cœurs. _] _In sententia animi sui pessimi. _ _a_ Héb., _Aspectu cordis_ - donc Deutéronome 19:9 . _Ils sont allés en arrière et non en avant. _] Comme le font les crabes; de même que les vils apostats, _in peius proficiunt,_ deviennent chaque jour pires que les autres, étant non seulement opposés mais contraires à tout bien, ils « empirent de jour en jour, trompant et étant trompés », _seipsis indies facti deteriores. _Islebius devint d'abord un antinomien, et le père de cette secte, puis un papiste, et enfi