Jérémie 7:15

And I will cast you out of my sight, as I have cast out all your brethren, even the whole seed of Ephraim. J'AI CHASSÉ TOUS VOS FRÈRES - les enfants d'Abraham autant que vous. MÊME LA SEMENCE ENTIÈRE D'ÉPHRAÏM - Ils vous étaient supérieurs en nombre et en puissance: ils étaient dix tribus; vous mais deux. «Éphraïm», en tant que tribu dirigeante, représente les dix tribus entières (ainsi «Israël» (c'est-à-dire les dix tribus) aurait été enlevé par «le Seigneur hors de sa vue», 2 Rois 17:23; Psaume 78:67 - Psaume 78:68. "Il n'a pas choisi la tribu d'Éphraïm, mais ... Juda ")....

Il conclut le premier verset. Le Prophète s'était en effet suffisamment expliqué; mais cette confirmation était nécessaire pour un peuple si réfractaire. Il n'allègue alors rien de nouveau, mais montre seulement qu'il n'y aurait pas plus de défense pour son propre peuple contre la vengeance de Dieu que contre les Israélites: et par conséquent il les appelle maintenant leurs _ frères, _ comme il avait dit précédemment qu'ils étaient son peuple; car l'état des dix tribus était le même, jusqu'à ce qu'il ait plu à Dieu d'enlever l'arche de l'alliance sur le mont Sion, afin qu'il puisse avoir son trône dans la tribu de Juda. Tous les enfants d'Abraham étaient en effet égaux; mais les Israélites étaient supérieurs en nombre et en puissance. Et il dit, _ la graine entière. _ Ceci est considérablement ajouté; car les Juifs n'avaient avec eux que la moitié de la tribu de Manassé. Les dix tribus a...

1-16 Aucune observance, profession ou prétendue révélation ne profitera si les hommes ne modifient pas leurs voies et leurs actions. Personne ne peut revendiquer un intérêt dans le salut gratuit, qui se permet la pratique du péché connu, ou vivre dans la négligence du devoir connu. Ils pensaient que le temple qu'ils profanaient serait leur protection. Mais tous ceux qui continuent dans le péché parce que la grâce a abondé, ou que la grâce peut abonder, font de Christ le ministre du péché; et la croix du Christ, bien comprise, constitue le remède le plus efficace contre de tels sentiments empoisonnés. Le Fils de Dieu s'est donné pour nos transgressions, pour montrer l'excellence de la loi divine et le mal du péché. Ne pensons jamais que nous pouvons faire la méchanceté sans en souffrir....

Verset Jérémie 7:15. _ Toute la graine d'Éphraïm. _] Pris ici pour toutes les _ dix _ tribus, celle des Éphraïm étant le principal....

LA GRAINE ENTIÈRE D'EPHRAIM - i. e., l'ensemble des neuf tribus du nord. Leur expulsion était une preuve évidente que la possession des symboles de la présence de Dieu ne garantit pas une Église ou une nation du rejet, si elle n’est pas digne de ses privilèges....

EXPOSITION. Ch. 7-10.-Rebukes graves de l'idolâtrie alternant avec des annonces du jugement imminent. Les circonstances liées à ce discours, ou partie de celle-ci, semblent être détaillées dans Jérémie 26: 1-24 . Parmi les parallélismes entre les deux sections, noter notamment la référence au sort du temple de Shiloh (Comp. Jérémie 26:14 avec Jérémie 26:6 ). La date de l'énoncé d'origine de la prophétie est donc fixée pour l'une des premières années du règne de Jéhoiakim. Jérémie 10:1 nécessite toutefois une attention particulière. Jérémie 7:1. Les exigences divines et la promesse correspondante. Jérémie 7:2

Et je vais vous jeter de la vue, ... ou, "d'après mon visage", ou "visages" n; hors de la terre de la Judée et les amener à entrer en captivité; et donc le targum paraphrase,. "Je vais vous causer de sortir du pays de la maison de ma majesté: ''. Comme j'ai jeté tous vos frères, même toute la graine d'Ephraïm; ou Israël, comme le targum; c'est-à-dire que les dix tribus ont été appelées, parce que Ephraïm, une tribu principale et la métropole du royaume, y était, et Jeroboam, le premier roi des dix tribus, en était: maintenant, comme ils étaient portés captifs Babylone, donc les Juifs; Ou ils des deux tribus de Juda et de Benjamin; qui ne pouvait pas s'attendre à ce que les frères, qui étaient plus nombreux que ceux; Et surtout depuis qu'ils étaient coupables des mêmes péchés. nפלי "Desuper faciebus meis", Montanus; "Un faciebus meis" Schmidt....

Jérémie 7:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, se tiennent dans la porte de la maison du Seigneur et proclamer là ce mot et dire, entendre la parole de l'Éternel, tout ye de Juda, qui entrent dans ces portes pour adorer le Seigneur. Ainsi, dit le Seigneur des hôtes, le Dieu d'Israël, amende vos façons et de vos achats; et je vais vous causer de vous habiter dans cet endroit. _. Beaucoup d'entre eux ont pensé que, s'ils montaient au temple, tout était juste avec eux, s'ils le faisaient, mais sont passés par le rituel extérieur, ils seraient certainement acceptés. Ils ont dû être étonnés lorsque Jérémie, le prophète pleurant, les rencontrait à la porte du temple et leur a dit que le meilleur culte de Dieu était la sainteté, pas la simple cérémonie sortante, mais le renouveau de la vie, le nettoyage du cœur devant lui....

LE DISCOURS DU PROPHÈTE AU TEMPLE (7-9) CHAPITRE 7 _1. Modifiez vos voies et vos actions ( Jérémie 7:1 )_ 2. Aucune prière-réponse à attendre ( Jérémie 7:16 ) 3. Sacrifices rejetés ; Obéissance exigée ( Jérémie 7:21 ) 4. Le rejet de Jérusalem ( Jérémie 7:29 ) Jérémie 7:1 . Nous appelons cette adresse suivante du prophète « l'adresse du temple », parce qu'il lui a été commandé de se tenir à la porte de la maison de l'Éternel. Il se tenait là, une figure solitaire, et dit : “ Écoutez la parole de l’Éterne

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas