Quand le Prophète reçoit l'ordre de manger tout ce qu'il reçoit, cela ne doit pas s'étendre à tout ce qu'il rencontre, mais, quel que soit le goût du livre, il lui est interdit de le refuser: car son amertume pourrait éventuellement le faire rejetez les menaces de Dieu. Enfin, la qualité du livre es... [ Continuer la lecture ]
Ézéchiel, comme nous venons de le voir, continue en disant qu’un livre lui a été donné à manger, parce que les serviteurs de Dieu doivent parler avec la plus profonde affection de leur cœur. Nous savons que beaucoup ont une langue suffisamment courante, mais ne l'utilisent que pour l'ostentation: en... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, plus longuement, Dieu explique pourquoi il voulait que son serviteur mange le volume qu'il tenait dans sa main, à savoir, que lorsqu'il y était instruit, il pourrait s'approcher des enfants d'Israël; car il ne doit pas venir vide, et nous savons que l’homme de lui-même ne peut rien appor... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute maintenant, _ pas à beaucoup de gens _ Ceux qui traduisent _ "beaucoup" _ par _ "génial", _ ne comprend pas la signification du Prophète, car Dieu avait parlé au singulier de tout le monde, mais maintenant il utilise le pluriel, comme s'il avait dit, je ne t'envoie ni aux Égyptiens, ni aux... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, par conséquent, nous voyons clairement la paresse des gens assignés comme une raison pour laquelle ils ont délibérément rejeté la Parole de Dieu et se sont endurcis dans l'obstination. Il monte aussi plus haut et dit que le peuple n'a pas seulement désobéi au Prophète, mais à Dieu lui-mê... [ Continuer la lecture ]
Ezéchiel a été averti de l'obstination du peuple, oui, même de sa méchanceté désespérée _. _ Maintenant, Dieu le renforce de peur qu'il ne désespère quand il voit qu'il doit lutter avec des hommes aussi abandonnés et téméraires; car qu'était-ce d'autre que de lutter avec des pierres? Si Ezéchiel ava... [ Continuer la lecture ]
Enfin, nous déduisons de ce passage que bien que le monde entier se soulève contre les serviteurs de Dieu, sa force serait cependant supérieure, comme nous l'avons vu avec Jérémie: ils se battront contre toi, mais ils ne prévaudront pas. (Jérémie 1:19; Jérémie 15:20.) Il n'y a donc aucune raison pou... [ Continuer la lecture ]
C'est une répétition de la même doctrine; car nous avons dit que notre prophète est plus bavard qu'Esaïe, et même que Jérémie, parce qu'il s'était habitué à la forme de discours qui était alors habituelle parmi les exilés, il n'est donc ni si restreint ni si poli; mais nous devons comprendre qu'il a... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, il est ajouté, _ afin qu'il puisse aller et procéder à la captivité, aux enfants de son propre peuple _ Nous voyons donc que Dieu ne regarde pas le Prophète autant que les Israélites, parce qu'ils n'avaient jamais volontairement cédé au Prophète quand il apportait un message loin d'être... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète affirme de nouveau ce que nous avons vu autrefois, que Dieu avait agi sur son esprit par l'instinct secret de son propre Esprit. Bien que, par conséquent, Dieu l'ait exhorté à la force, le Prophète montre ce qu'il exigeait de lui-même. En bref, le Prophète était fort en Dieu, parce que D... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète semble maintenant exprimer d'où provenait la voix qu'il entendait: car je ne pense pas que la voix provienne d'un autre côté, et qu'ensuite les êtres vivants se déplaçaient à l'unisson avec les roues, mais il me semble expliquer ce que autrement aurait été douteux, à savoir que la gloire... [ Continuer la lecture ]
Il confirme ce que nous avons vu autrefois, à savoir qu'il a été agi par l'Esprit de Dieu, de sorte que c'était en quelque sorte sans lui-même, et non pas comme les hommes profanes l'ont inventé, avec enthousiasme: car leurs prophètes étaient privés de maîtrise de soi. , et le diable les a tellement... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, il dit qu'il était retourné à son propre peuple, non pas qu'il s'était jamais éloigné d'eux, mais qu'il avait été attiré par la vision de la relation avec les hommes. Car Dieu s'est révélé à lui sur la rive du fleuve Chebar, mais il était solitaire: et que cela ait été fait par vision, c... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, le Prophète montre plus clairement pourquoi il a continué en silence pendant sept jours, car, en effet, il avait été nommé enseignant, mais le moment n'était pas encore venu où il devait prononcer les commandements de Dieu. Il a donc attendu jusqu'à ce qu'il reçoive un message distinct.... [ Continuer la lecture ]
Ce qu'Ézéchiel a entendu appartient à tous les enseignants de l'Église, à savoir qu'ils sont divinement désignés et placés comme sur des tours de guet, afin qu'ils puissent veiller à la sécurité commune de tous. C'était le devoir de ceux qui ont été nommés dès le commencement des ministres de la doc... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète apprend maintenant à quel point il est difficile et dangereux d'entreprendre une fonction. Dieu avait auparavant établi comme loi qu'il ne devait rien dire de lui-même: maintenant il ajoute que le gardien est tellement placé sur le peuple qu'il doit rendre compte de la diligence avec laq... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète apprend ici à quel point il déploiera utilement son travail, bien qu'il semble échouer, car il devrait se contenter de cela seul, que Dieu approuve ses efforts. Bien que, par conséquent, ceux qui devaient être ramenés par de saintes exhortations restent obstinés, les serviteurs de Dieu n... [ Continuer la lecture ]
Ici, Dieu ajoute une autre partie du devoir qui incombe à tous les prophètes. Car ils sont d'abord envoyés pour ramener dans le chemin ceux qui avaient été aliénés de Dieu, puis pour retenir ceux qui sont déjà dans le troupeau, et pour conduire ceux qui sont déjà entrés dans la voie. Nous voyons, pa... [ Continuer la lecture ]
Nous avons vu dans notre dernière conférence que l'office des pasteurs est double, qu'ils ramassent les moutons dispersés et retiennent dans la bergerie ceux qu'ils avaient rassemblés. Car comme la nature de l'homme est encline à de nombreux échecs, il arrive souvent que ceux qui ont été rassemblés... [ Continuer la lecture ]
Dieu semble en quelque sorte jouer avec son Prophète, quand il l'envoie et change apparemment son plan. Car le devoir d'enseigner était auparavant imposé au saint homme, mais maintenant il lui est ordonné d'aller à l'étranger, et ensuite Dieu lui ordonne de s'enfermer chez lui. Par conséquent, cette... [ Continuer la lecture ]
Ici, Ezéchiel confirme ce que j’ai dit: chaque fois que les fidèles sont effrayés à la vue de la gloire de Dieu, ils ne peuvent rassembler leur esprit que si le Seigneur les soutient par sa force. Mais cet état était particulier au Prophète, car il devait se reconnaître, pour ainsi dire, mort quand... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, Dieu explique la raison pour laquelle il souhaite que le prophète cesse pendant un certain temps et reste à la maison comme s'il était muet. _ Ils ont placé, _ dit-il, _ des cordes avec lesquelles ils peuvent vous lier. _ L'opinion de ceux qui prennent le passage métaphoriquement n'est p... [ Continuer la lecture ]
Mais il ajoute maintenant: _ Je fixerai ta langue à ton palais _ - ou je ferai adhérer ta langue à ton palais - _ alors afin que tu ne sois pas pour eux un reproche, parce qu'ils sont une maison rebelle _ Ce que Dieu a attribué aux Israélites, il le transfère maintenant à lui-même. Il avait dit, _ I... [ Continuer la lecture ]
Après un silence, Dieu montre par quels ordres il veut instruire son serviteur, c'est-à-dire par ceux qui exaspéreraient le peuple, comme nous l'avons vu autrefois. Son ambassade était donc odieuse, puisque le Prophète commence par cette insulte: «Si vous voulez entendre, écoutez; mais sinon, je ne... [ Continuer la lecture ]