Ézéchiel 8:12

Encore une fois, Dieu interroge son serviteur: nous avons expliqué la raison - qu'il peut prononcer une sentence en tant que juge sur son propre peuple, d'où il peut être plus clairement évident que ceux qui avaient provoqué Dieu n'étaient pas dignes de pardon. Tu vois, dit-il, que font les anciens? Par un sentiment d'honneur, il ne nomme pas ici ces anciens de la maison d'Israël, mais réprouve plutôt leur ingratitude, car ils alors conduisez les autres avec eux à s'allier à leur impiété. Car les anciens doivent montrer le chemin aux autres. Puisque, par conséquent, la profanation du culte de Dieu a pris son origine d'eux, d'où leur disgrâce est accrue, et ils étaient dignes d'un plus grand reproche. Voyez-vous, dit-il, que font-ils dans les ténèbres? De ce mot, je comprends que l'endroit était éloigné de l'observation publique; car il y avait près du sol du Temple de nombreuses cellules et de nombreuses chambres, comme nous le voyons dans Jérémie. (Jérémie 20:2; 1 Rois 6:5.) Puisque, alors, les cidres avaient leurs appartements là-bas, il n'est pas surprenant que un endroit a été montré au Prophète qu'ils avaient tellement taché de leurs peintures. Mais il dit qu'ils l'ont fait dans les ténèbres, parce qu'ils gardaient secrets leurs rites sacrés; de même qu'il y avait des mystères parmi les nations profanes, qui n'étaient ouverts à personne d'autre qu'aux initiés. Puisque, par conséquent, la multitude n'était pas jugée digne de ces mystères, il est donc probable que la place parmi les Juifs dont parle le prophète était comme une petite chapelle, que les anciens et ceux qui avaient autorité parmi le peuple, se sont retenus. il ajoute, chacun dans les renfoncements Certains traduisent - dans les chambres de leur peinture; mais je prends le mot משכית , meshkith, pour imagination, car il est également pris dans d'autres endroits. Cela signifie proprement peinture, mais il est également transféré dans la pensée des hommes. Aussi, quand il parle de recoins ou de lieux cachés, je ne comprends pas les chambres, bien que je ne nie pas qu'il fasse allusion à ces recoins par lesquels les hommes se séparent de la multitude, par honneur. En attendant, il réprouve également ces conseils tortueux et pervers que les cidres du peuple chérissaient intérieurement. Pour ceux qui se croient plus sages que le vulgaire, ont quelque fierté cachée et se gonflent de hauteur cachée; et c'est pourquoi Esaïe dit qu'ils creusent pour eux-mêmes des cachettes pour échapper à Dieu, alors qu'ils semblent rusés. (Ésaïe 29:15.)

Maintenant, par conséquent, nous voyons en quel sens le Prophète mentionne cachettes de leur imagination, à savoir, parce qu'ils considèrent ces images comme la marque de la plus grande et la plus rare prudence . C'était encore prodigieux que les anciens se livraient ainsi à des souillures impures. Car parmi les nations profanes, aucune religion ne tenait les chefs et les chefs du peuple. Nous ne trouverons, ni chez les Grecs ni chez les Latins, aucune des classes supérieures, et des gouverneurs en chef, impliquée dans les erreurs des gens ordinaires, mais ils prétendaient la religion, afin de tenir les autres dans l'obéissance. Ils instituèrent, en effet, une grande pompe; ils ne prétendaient pas un petit degré de révérence; mais quand ils passaient leur temps comme amis à la maison, ils se moquaient de toutes ces bagatelles. Puisque, par conséquent, toutes les cérémonies des Gentils étaient la risée des hommes sensés, c'était en effet un prodige détestable que les anciens du peuple d'Israël, dans un lieu secret, au plus des recoins de leurs pensées, des idoles fabriquées pour eux-mêmes. Maintenant la cause est exprimée pourquoi ils se sont entassés cette multitude de dieux, à savoir, parce qu'ils pensaient que Dieu ne les considérait plus Ce passage est mal expliqué quand les interprètes pensent que les anciens étaient des épicuriens, qui rêvaient que Dieu appréciait cas et indulgence au ciel. Ils avancent d'autres passages, qui semblent similaires mais en mots seulement, comme où, dans le livre de Job, l'impiété de la multitude est décrite, il dit qu'ils pensent que Dieu marche sur les gonds du ciel. (Job 22:14.) Mais le Prophète parle plus dans les limites. Par conséquent, ceux qui prennent ce passage en général, atténuent la force de la doctrine qui doit être tirée de ces mots. Pourquoi, alors, les Juifs avaient-ils fabriqué tant d'idoles pour eux-mêmes? parce qu'ils pensaient que Dieu ne les regardait plus, comme je l'ai déjà expliqué; et c'était le signe de leur grossière dépravation; car Dieu les avait châtiés de diverses manières: ils auraient dû retourner dans le chemin, mais ils étaient si loin de se repentir, qu'ils ont plutôt rongé le mors et se sont ainsi persuadés de chercher d'autres divinités. Et cette impiété s'est produite à tous les âges. A cette époque, il apparaît clairement dans la papauté; non, même les aveugles peuvent même le sentir avec leurs mains. Car quand Dieu afflige ces misérables, ils demandent d'abord pardon avec supplice; mais. quand il les presse plus sévèrement, alors ils se mettent à rager et à regarder çà et là, et ont un proverbe commun: «Je ne sais à quel saint je dois faire mes vœux. Les garçons apprennent ce proverbe dans la papauté, et les vieillards l'ont toujours sur leurs lèvres avec perplexité. C'est pourquoi Ezéchiel réprouve cette faute, quand il donne cela comme une raison pour que les vieillards amassent cette multitude de divinités - qu'ils se croyaient négligés par Dieu - Jéhovah, ils disons que ne nous voit pas ici: ils ne parlent pas simplement de la providence de Dieu, mais se plaignent avec indignation de son mépris, car il n'a pas soulagé leurs misères, et déserté la terre, comme ils l'expliquent ensuite; car ils affirment aussitôt que Dieu avait déserté la terre Nous voyons donc qu'ils ne parlaient pas simplement contre la providence de Dieu, comme s'il méprisait les choses humaines, mais que ils étaient enflammés de fureur, parce que la main de Dieu les pressait fortement, et ils ne ressentaient aucune aide en lui. Par conséquent, ils sont descendus vers des brutes, des reptiles, diverses peintures et toutes sortes d’abominations, parce qu’ils pensaient adorer en vain le seul vrai Dieu. Ça suit -