27. Car il est écrit . L'apôtre prouve, par une citation d'Isaïe, que les fils légitimes de l'Église sont nés selon la promesse. Le passage est en Ésaïe 54 où le prophète parle du royaume de Christ et de l'appel des Gentils, et promet à la femme stérile et à la veuve une descendance nombreuse; car c'est sur ce terrain qu'il exhorte l'Église à «chanter» et à «se réjouir». Le dessein de l'apôtre, qu'il soit soigneusement noté, est de priver les Juifs de toute prétention à cette Jérusalem spirituelle à laquelle se rapporte la prophétie. Ésaïe proclame que ses enfants seront rassemblés de toutes les nations de la terre, et non par aucune de ses préparations, mais par la libre grâce et la bénédiction de Dieu.

Il conclut ensuite que nous devenons fils de Dieu par promesse, à l'exemple (κατὰ ᾿Ισαὰκ) d'Isaac, et que d'aucune autre manière nous n'obtenons cet honneur. Pour les lecteurs peu qualifiés ou peu expérimentés dans l'examen des Écritures, ce raisonnement peut paraître peu concluant; parce qu'ils ne détiennent pas le plus incontestable de tous les principes, que toutes les promesses, étant fondées sur le Messie, sont de la libre grâce. C'est parce que l'apôtre a pris cela pour acquis, qu'il a si courageusement opposé la promesse à la loi.

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