Galates 4:26

26. Mais Jérusalem, qui est au-dessus de . La Jérusalem qu'il appelle ci-dessus , ou céleste, n'est pas contenue dans le ciel; nous ne devons pas non plus le chercher hors de ce monde; car l'Église est répandue dans le monde entier et est «étrangère et pèlerine sur la terre». (Hébreux 11:13.) Pourquoi alors dit-on que cela vient du ciel? Parce qu'il provient de la grâce céleste; car les fils de Dieu sont

"né, ni du sang, ni de la volonté de la chair,
ni de la volonté de l'homme »( Jean 1:13,)

mais par la puissance du Saint-Esprit. La Jérusalem céleste, qui tire son origine du ciel et habite en haut par la foi, est la mère des croyants. A l'Église, sous Dieu, nous devons que nous sommes

"né de nouveau, pas de semence corruptible, mais d'incorruptible,"
( 1 Pierre 1:23,)

et d'elle nous obtenons le lait et la nourriture dont nous sommes ensuite nourris.

Telles sont les raisons pour lesquelles l'Église est appelée la mère des croyants. Et certainement celui qui refuse d'être fils de l'Église en vain désire avoir Dieu pour Père; car ce n’est que par l’instrumentalité de l’Église que nous sommes «nés de Dieu» (1 Jean 3:9,) et élevés à travers les différentes étapes de l’enfance et de la jeunesse, jusqu’à ce que nous arrivons à la virilité. Cette désignation, «la mère de nous tous», reflète le plus grand crédit et le plus grand honneur de l'Église. Mais les papistes sont des imbéciles et deux fois enfants, qui s'attendent à nous inquiéter en produisant ces paroles; car leur mère est une adultère, qui met à mort les enfants du diable; et comme il est insensé d'exiger que les enfants de Dieu se livrent à elle pour être cruellement tués! La synagogue de Jérusalem n'aurait-elle pas pu à cette époque assumer des prétentions aussi hautaines, avec une plausibilité bien plus élevée que Rome à l'heure actuelle? et pourtant nous voyons comment Paul la dépouille de toute distinction honorable et la remet au sort d'Agar.