21. Dont je vous dis avant . Par cette terrible menace, il entendait non seulement alarmer les Galates, mais également jeter un coup d'œil indirect sur les faux apôtres, qui avaient mis de côté l'instruction bien plus précieuse et passé leur temps à se disputer sur les cérémonies. Il nous instruit, par son exemple, de presser ces exhortations et menaces, agréablement aux paroles du prophète,

"Criez à haute voix, ne vous épargnez pas; proclame à mon peuple ses péchés. »
(
Ésaïe 58:1)

Qu'est-ce qui peut être conçu de plus terrible que le fait que les hommes marchent selon la chair et se tiennent à l'écart du royaume de Dieu? Qui osera traiter à la légère les «choses abominables que Dieu déteste?» (Jérémie 44:4.)

Mais de cette manière, nous dira-t-on, tous sont coupés de l'espérance du salut; car qui est-ce qui n'est pas responsable de certains de ces péchés? Je réponds que Paul ne menace pas que tous ceux qui ont péché, mais que tous ceux qui restent impénitent soient exclus du royaume de Dieu. Les saints eux-mêmes tombent souvent dans de graves péchés, mais ils retournent sur le chemin de la justice, «ce qu’ils ne permettent pas», (Romains 7:15,) et par conséquent ils sont non inclus dans ce catalogue. Toutes les menaces des jugements de Dieu nous appellent à la repentance. Ils sont accompagnés d'une promesse que ceux qui se repentent obtiendront le pardon; mais si nous persévérons, ils restent comme un témoignage du ciel contre nous.

Ceux qui font de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu . Le mot κληρονομεῖν signifie posséder par droit héréditaire; car ce n'est que de l'adoption, comme nous l'avons vu dans d'autres passages, que nous obtenons la vie éternelle.

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