27. Ainsi, Dieu créa l'homme La mention réitérée de l'image de Dieu n'est pas vaine répétition. Car c'est un exemple remarquable de la bonté divine qui ne peut jamais être suffisamment proclamée. Et, en même temps, il nous avertit de quelle excellence nous sommes tombés, afin qu'il puisse exciter en nous le désir de sa guérison. Lorsqu'il ajoute peu après que Dieu les a créés hommes et femmes, il nous recommande ce lien conjugal par lequel la société humaine est chérie. Car cette forme de parole, Dieu créa l'homme, homme et femme, il les créa, est de la même force que s'il avait dit, que l'homme lui-même était incomplet. (94) Dans ces circonstances, la femme lui a été ajoutée comme compagnon afin qu'ils puissent tous les deux ne faire qu'un, comme il l'exprime plus clairement dans le deuxième chapitre. Malachie veut aussi dire la même chose quand il raconte (Genèse 2:15,) qu'un homme a été créé par Dieu, alors qu'il possédait néanmoins la plénitude de l'Esprit. (95) Car il y traite de la fidélité conjugale, que les Juifs violaient par leur polygamie. Dans le but de corriger ce défaut, il appelle ce couple, composé de l'homme et de la femme, que Dieu avait réunis au début, un homme , afin que chacun pourrait apprendre à se contenter de sa propre femme.

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